24.09.2020 | Login

Реклама

 

 

 

 

Вторник, 25 июля 2006 00:00

Семьянь, ВКМ

Былое величие.
1 июля – Всемирный день архитектуры.

С. Семьянь.

Сейчас здесь пустошь. Сохранилось несколько наполовину разрушившихся хозяйственных построек да церковь, поражающая своей красотой и размерами. А когда-то здесь кипела жизнь, и было много деревень, сел, хуторов. Семьянь была расположена на месте активных исторических событий. Деревня Семьянь на речке Семьяни, стана Окологородного, упоминается в летописи 1571 года. В ней было крестьян 15 дворов, земли в округе принадлежали трем помещикам, Василию Хрущеву, Давыду Хрущеву, Данилу Данилову сыну Чулкова. В 17 веке Семьянь находилась в Карницкой засеке, которая начиналась у села Хавки и шла к речке Шат. Засеки делали, примерно, по 15 верст в длину, поперек 7 верст, где больше, где меньше. В 1636 году крепостей на засеке не было, «а от сел и деревень дороги и стежки в заповеди многия».
В 19 веке чрез Семьянь проходил Каширский тракт. Торговые люди везли товары с юга в Москву и в обратном направлении.
В 1811 году в Семьяни была построена церковь, во имя Корсунской Божией Матери с двумя приделами: во имя святого и чудотворца Николая и во имя святого Василия Парийского на средства помещика майора Алексея Андреевича Маркова. Это было время господства классического стиля в архитектуре, для которого характерно единообразие, согласованность, порядок, величие, масштабность, четкость композиций. Уходит из жизни обилие декоративных украшений, в качестве декоративных украшений используются простые геометрические формы прямоугольник, треугольник, круг, овал.
Церковь в с. Семьяни соответствует всем этим характеристикам. К 2003 г. сохранилось храм и трапезная, колокольня утрачена. Построена церковь из кирпича с декоративной белокаменной отделкой. Храм трех — ярусный, в основании лежит четверик с двумя рядами окон, нижний ряд – окна большие, вытянутые по вертикали, завершающиеся полукругом, верхний ряд – окна круглые. Входы южный и северный с портиком. Апсида полукруглая с филенкой по карнизу, перекрыта полукуполом. По форме четверик вытянут вертикально. Окна, портик и филенка, единственные украшения первого яруса, наиболее отдают дань новому стилю- классицизму, с его не любовью к декору. Зато второй ярус храма, напоминает об уходящем из жизни стиле барокко с его обилием декоративных элементов, да и сама многоярусность церкви/ полюбившаяся прихожанам еще в средние века тем, что наполняла храм светом и воздухом/ говорит о нежелании расставаться с полюбившимися традициями в построении церквей.
Второй ярус состоит из довольно массивного, круглого барабана, по ширине равный высоте, с богатой декоративной отделкой и филенкой по карнизу. Окна большие, вытянутые по вертикали, чередуются прямоугольные окна и окна с полукруглым завершением. Полукруглые окна с кокошником, на котором белокаменный клинообразный замок. Прямоугольные окна с богатой декоративной отделкой. Перекрытия лучковые с белокаменным клинообразным замком. Наличники кирпичные в два ряда, опираются на белокаменную базу, состоящую из трех частей, у подоконника. Под окном овальное углубление, овал вытянут по горизонтали и ограничен с двух сторон широкими лопатками. Завершаются наличники люкарнами декоративного назначения. Люкарны выложены из кирпича с белокаменной отделкой по краю, внутри окно-обманка полукруглой формы с кокошником.
Третий ярус – небольшой барабан с узкими окнами с белокаменным кокошником и декоративной белокаменной отделкой, делящей барабан на 3 не равные части. Венчает храм небольшая маковка. Третий ярус несколько маловат для довольно массивного второго яруса.
Трапезная кирпичная с декоративной белокаменной отделкой, по форме вытянутая горизонтально с цилиндрическим сводом. Окна трапезной отличаются от окон храма тем, что окна нижнего ряда прямоугольные с белокаменными наличниками.
Церковь стоит на равнине в зарослях кустов и деревьев и в наши дни ни что не нарушает величавого одиночества древнего храма. Но разве для одиночества и уединения
строятся столь грандиозные сооружения?
В Венёвском районе в классическом стиле были построены: Никольская церковь в г.Венёве /разрушена в 1950 г./, храм Иверской Божией Матери в с. Борщевом, храм во имя Нерукотворенного Образа Спасителя в с. Аксиньино. Это все были огромные сооружения.
Были сооружения и небольшого размера: Воскресенский собор в г.Венёве, храм во имя Покрова Божьей Матери в с.Прудищи и др..

Опубликовано в Храмы и церкви

Н.И. Троицкий

Бывший Веневский Богоявленский (упраздненный) монастырь.

Со второй половины ХVII века сохранилось документальное свидетельство, что в то время существовал в Веневе Богоявленский монастырь* (* не путать с Венев-Монастырем), и первоначально под именем «пустыни». В известных «Списках иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви» значится: «Города Венева Богоявленской пустыни черный поп Гавриил – 1666-го и апреля 1672 годов». Наименование «пустыни» указывает, что первоначально была устроена одна церковь Богоявления на посаде, который обращен в пепел «в период Крымскаго царевича» в 1633 году. Эта церковь, существовавшая на пустоши посада, и именовалась, по обыкновению того времени, пустынью. А позже здесь образовался монастырь (как это также обыкновенно было и везде).
О существовании Богоявленского монастыря, в собственном смысле этого слова, во второй половине XVII века сохранилось точное и документальное свидетельство – это напрестольное Евангелие с подписью по листам такого содержания: «196-го (т.е. 7196 г. от С.М. или 1688 г. от Р. Хр.) года, генваря в 31 день сию книгу святое Евангелие в монастырь Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа что на Веневе дал вкладу розрядной думной дьяк Василей Григорьевич Семенов по радителях своих от жития сего отошедших ко Господу для вечнаго помяновения того монастыря при строителе иеромонахе Маркеле и из церкви сии книги без благословения иерейскаго никому не имать». Таким образом, в 1688-м году в Веневе существовал монастырь Богоявленский, ему принадлежала и церковь Богоявления каменная, существующая и доныне. Она помещается по-прежнему на посаде, по-теперешнему на красной площади.
В XVIII-м столетии, при Богоявленской церкви, почти рядом, построена также каменная церковь во имя Казанской иконы пр. Богородицы. О построении этой церкви свидетельствует летописная надпись на каменной доске, вделанной в южную стену снаружи. Надпись, резная обронно вязью, следующего содержания: «1764 года маия в 10 де. построися сия церковь Божия во имя Пресвятыя Богородицы Казанския при благополучном царствовании благоверной Государыни Императрице Екатерине Алексиевне и при наследнике Ея Благовер[н]ом Государе и великом князе Павле Петровиче по обещанию купцов Емилиана Баравкова, Андреана Барадина». Обе эти церкви принадлежали монастырю, до так называемого закрытия штатов. В 1864 году от 10 февраля веневский воевода, надворный советник Иван Завалишин, на вопросы Академии наук, отвечал: «Внутри города соборная церковь каменная; а на посаде приходских каменных 2, деревянная 1; да монастырь один, в которм церквей каменных две». Что одна из этих двух церквей была Богоявленская, а другая – Казанская, это очевидно из подписи на одной минее за июль месяц, хранящейся в Богоявленской церкви, следующего содержания: «Сия книга минея града Венева храма Богоявления Господня и Казанския Богородицы Богоявленского монастыря».
Богоявленский монастырь, имея две каменные церкви, был, однако, так беден, что по «штатам духовным» 1764 года не причислен ни к какому штату и был закрыт, а церкви его были приписаны к Никольскому приходу, при котором состоят и теперь*.( В настоящее время близ Богоявленской церкви находится древнее здание, в котором помещается Городская дума: по стилю (кресчатый план и кресчатый с розетками орнамент стен) оно несомненно начала XVIII века и, вероятно, было монастырским; это палаты с верхним и нижним жильем.)
Богоявленский монастырь был мужской, как это показывает следующий список известных его настоятелей со второй половины XVII века:
1. Черный поп Гавриил 1666 г., в апр. 1672 г.
2. Строитель Авраамий, в мар. 1676, 1677, 1680.
3. Строитель иероманах Маркел 1688.
4. Стрноитель Авраамий, 1697 и 1698.
5. Строитель Павел, 1701 – 1703.
6. Строитель Совватий, 1739.
По всей вероятности, монастырь возник на могилах убиенных граждан. При монастыре же хоронили и покойников. Доселе сохранились отчетливые признаки могил существовавшего при монастыре кладбища; уцелел даже один намогильный камень близ юго-западного угла Казанской церкви со следующей надписью: «1767 году апреля 28 преставися раба Божия Марфа иванова дочь Никитина. Жития ея было 47 лет а в супружестве была за веневским купцом Семеном Аникеевым 28 лет». Здесь, очевидно, покоятся мать с сыном под одним камнем.
Памятники, сохранившиеся в самой Богоявленской церкви, следующее:
а) Антиминс Богоявленской церкви, освященный Афанасием, епископом Коломенским и Тульским 1793 года, месяца июня в 15 день.
б) Антиминс Казанской церкви, освященный также Афанасием, епископом Коломенским и Тульским в 1793 году, месяца июня в 14 день. Оба антиминса, конечно, уже переменные.
в) Крест напрестольный, четырехконечный, серебряный, вызолоченный [серебряный крест, покрытый позолотой], с мощами многих святых. На лицевой стороне – Распятие с предстоящими: крест на Голгофе за Иерусалимом; от основания креста идут две вьющиеся ветви восходят до его вершины; это древний тип «животворящего древа». Ветви исполнены филигранью. Рукоятие витое. На оборотной стороне в клеймах имена св. мощей.
г) Евангелие напрестольное XVII века, с подписью думного дьяка Василия Григорьевича Семенова, 1688 года. Переплетено в досках, обтянуто малиновым бархатом, на лицевой стороне 4 наугольника с евангелистами, чекана XVII века.
д) Минея – июль с подписью XVIII века.
е) Требник с подписью: «Пожалован до монастыря благородными государынями и великими княгинями Сусаны и Феодосии Алексеевнами в монастырь веневскаго Богоявления». Ниже другая подпись, параллельно с первой: «17… в 7 де пожалован того монастыря строителя иеромонаха Павла». Язык подписи обличает в подписавшем южно-русского человека, и это был, вероятно, сам строитель Павел.
Но самый достопримечательный памятник Богоявленской церкви в научном отношении относится к области русской иконографии, это –
ж) Иконописное изображение двух Сивилл. Изображение каждой Сивиллы помещено на щите правого клироса, в особом клейме. Так как на этом клиросе помещены и сохранились только две и притом 3-я и 4-я, конечно, помещались на другом, левом, клиросе в таких же клеймах: на этом клиросе, действительно, есть два такие же клейма, как и на правом, но изображения в них, видимо, отпали совсем с грунтом (левкасом). И из существующих изображений вполне уцелело только одно – третьей Сивиллы, именно Дельфики, и изображение 4-й, именно Хивики, теперь в поврежденном виде; одноко же, и в ней существенное сохранилось все – лицо, и стан, и ее пророческое изречение.
(«Тульские древности». Приокское книжное издательство, 2002г. Составитель: Е.В.Васильева.
Из работ Н.И. Троицкого (1851-1920), в период с1895 по 1914 годы.)

Опубликовано в Храмы и церкви

/ Печать позволяется, с тем, чтобы по отпечатании* представлено было в Цензурный Комитет узаконенное число экземпляров. Москва, Марта 11-го дня, 1852 года. В Университетской Типографии.
Ценсор Князь В. Львов. /

(*- здесь и далее текст представлен в первоначальном виде, т. е. без учета современной грамматики и правописания. – А.Ф. 2005г.)

Веневский уезд в географическом, земледельческом и вообще промышленном отношениях.

Географическое положение уезда. Веневский уезд лежит под 54 широты и 55,5 долготы, и занимает самую высокую часть великой плоской возвышенности. Он граничит уездами: С сев. Каширским, с зап. Тульским и Богородицким, с юга Епифанским и вост. Михайловским и Зарайским.
Количество душ. Во владельческих имениях считается 36,381 душа по 8 ревизии. Поместья в уезде вообще малоземельны; весьма немного имений имеют по 7 десятин на ревизскую душу; большая часть из них имеют от 4 до 5; есть много поместий, где на таковую душу приходится от 1,5 до 2 десятин.
Причина проживания крестьян вне своих селений. Так как в уезде принято давать на тягло от 1,5 до 2 десятин пахатной земли в каждом поле, то, разумеется, число рук превышает потребность работников; след. можно смело предположить, что до 12,000 человек должны снискивать себе работу вне своих селений. Из них до 3000 человек проживают на фабриках в Москве и в окрестностях, а остальные поблизости и занимаются разными работами, как-то: каменщики, кирпичники, штукатуры и особенно поденщики; последние более проживают в соседнем с нами Епифанском уезде, считающемся многоземельным.
Следствие от проживания крестьян вне своих селений. Казалось бы, что такое положение уезда должно доставить большия выгоды крестьянам, но, к несчастию, выходит совершенно противное: крестьяне, проживающие в работниках, получают весьма малую плату, а занимающиеся фабричными работами и ремеслами хотя и выручают много денег, но в дома свои приносят гораздо меньше первых. Роскошь и разгульная жизнь тому причиною; притом распутство вкореняется в них с малолетства, ибо крестьянин, проживающий на фабрике, берет своего сына, или племянника, достигнувшаго 12-тилетнего возраста, с собою в Москву и помещает его также на фабрику; этот же, достигнувши 18-ти-летнего возраста, является в селение, женится- чтобы иметь работницу в доме; потом тотчас уходит в Москву- дабы не лишиться места. Отсюда происходит безнравственность молодых женщин, которыя, не соблюдая супружеских обязанностей, не поставляют в том никакого греха, ниже стыда. Сам же он, прожив слишком 10 лет на стороне, более уже не крестьянин и не может иметь никакой привязанности к своему семейству. Жаль очень, что мало помещиков обращают на это внимание. Наш крестьянин, без побочных доходов, даже при 2-х-десятинной пропорции земли в каждом поле, по низости цены на земския произведения, не в силах прожить без нужды и оплатить Государственныя подати. Вот настоящая причина постепеннаго раззорения крестьян !
Характер. Внимательному наблюдателю легко усмотреть в Русском крестьянине нечто возвышенное, свойственное великому народу Русскому, Крестьянин наш в семейном кругу чадолюбив, сметлив, предприимчив и до невероятия терпелив; но предавшись раз пагубной страсти пьянства, он делается ленивым, безпечным и весьма нерадивым к своему семейству. Вообще, чтобы лучше обрисовать характер Русскаго народа, я представляю следующий пример. В 1840 году, когда наша губерния терпела ужаснейший голод, в одном селении, не подалеку от меня, молодой крестьянин, сидя в углу, долго смотрел на своих малюток, просивших у него пищи для утоления голода. Истощив все средства и не бывши в состоянии им более помочь, вдруг в порыве чувств своих выбежал из избы… Спустя несколько времени его нашли повесившимся!… Посторонние люди единогласно подтвердили, что он был примернаго поведения и жизни трезвой.
Весьма многие ошибаются, полагая, что Русский крестьянин чужд всех нововведений. Само собою разумеется, что он, как человек необразованный, не может вдруг обнять какую нибудь перемену в хлебопашестве; но если нововведение полезно, и он убедится на опыте, то по предприимчивости своей сам примется за нововведение, если найдет в оном явную для себя пользу. Это факт, который я испытал над своими крестьянами.
Средство исправления недостатков. Вникая в характер Русскаго народа, я нахожу, что распространение нравственно-религиозной грамотности между крестьянскими девками, предназначаемыми быть матерями семейства, не только полезно, но необходимо. Мера эта единственная- могущая развить в нем все его добрыя качества и подавить пороки. И какая нация могла бы в то время сравниться с православным Русским народом!
Водяная система. Главнейшия реки в уезде суть: Осетр, Шат и Проня.
Осетр течет восточно из Тульскаго уезда и принимает в себя слева: Верхушу, Нижевку, Мордвез и Березань, а справа: Полосню и Веневку- берущую в себя сухой- Осетрец. Замечательнейшия из них по обилию вод и значительным мельницам, суть: Осетр, Мордвез и Веневка.
Шат и Дон, выходящия из Иван-Озера, текут по границе уезда. В Шат впадают: Белколодец и Шатец; первая принимает в себя: Озерки, Ясенок и Альховец, а вторая Граверонку.
Проня течет по границе Епифанскаго уезда и принимает в себя Телешевку.
Значительныя мельницы. Все сказанныя здесь речки замечательны по своим заливным лугам. Река Осетр отличается своими весьма важными мельницами, находящимися на большой транспортной дороге, идущей на Москву. Хрусловская мельница находится на самом тракте, выше от нея Бокшинская, а еще выше Гурьевская; каждая из них о четырех поставах; потом ниже Хрусловской находятся: Взвойная, Четенская и Ключевская: первая о пяти, а две последния о шести поставах. И того выходит 29 поставов, жернова которых имеют от 1,75 до 2 арш. в диаметре. Все эти шесть мельниц находятся на пространстве 10 верст, и каждая из них может смолоть до 50 четвертей хлеба в 24 часа. Кроме сих 6 мельниц, верстах в 30 ниже по течению Осетра, в имении графа Шереметева-Серебренных Прудах, находится еще мельница о 12 поставах с толчеею, сукновальнею и крупчаткой; но будучи не на большой хлебной транспортной дороге, не доставляет столько выгоды для местности.
Цена за помол. Обычная цена за помол бывает от 20 до 30 коп. сер. с одноконнаго воза.
Сухопутная система. На самый город Венев идут 3 дороги: одна из Тулы, другая из Богородицка, а третья из Епифани, которая при селе Высоком отделяет еще большую транспортную дорогу, идущую вправо на Зарайск. Первая из сих трех дорог есть почтовая и пролегает на Рязань (теперь Высочайше утверждено сделать на ней шоссе); другия две транспортныя и соединяются в самом городе в одну, идущую чрез Каширу на Москву. Две последния дороги составляют самое важное путевое сообщение относительно доставки гужем хлеба и перегона скота из Воронежской и частию Тамбовской губерний.
Местные торги. Хлеб из этих губерний доставляется на Иван-Озеро, лежащее в 33 верстах на юг от Венева и принадлежащее частию Веневскому, частию Епифанскому уездам. Дальние транспорты стараются прибыть сюда к торговому дню, бывающему по понедельникам. В это время во множестве съезжаются крестьяне из разных окольних мест, даже из Алексинскаго, Каширскаго, Зарайскаго и Михайловскаго уездов. Одни, накупив здесь нужное количество хлеба и перевалив на свои подводы, отправляются из барышей в Москву; другие транспорты, опоздав прибыть сюда к базарному дню, отправляются для продажи хлеба в село Гремячее, где торги бывают по середам. Если же кому не удастся продать здесь, то спешат в Венев, где торги бывают по пятницам; ибо транспорт, опоздавший прибыть к торговым дням в этих трех пунктах, по неимению капиталистов и складочных мест, уже не может продать тут своего хлеба, если он в большом количестве; след., и цены бывают весьма непостоянны, смотря по большему или меньшему числу требователей на означенных рынках.
Кроме сказанных трех дорог, в уезде есть еще одна транспортная, пролегающая из Тулы чрез Михайлов на Рязань. По ней зимою идут из Рязани в Тулу большие транспорты с железом и с деревянными изделиями, которых некоторая часть распродается дорогою, а железо складывается в Туле. Преимущественно возят здесь: лопаты, кули; но отсюда в Рязань никаких значительных транспортов не бывает.
Места сбыта земских произведений. Москва, отстоя на 190 верст не более от самаго дальняго пункта уезда, есть главное место сбыта нашего хлеба. Иногда Калуга, поднимая цены почти наровне с Московскими, обращает к себе довольно значительное количество хлеба из имений, прилегающих к Тульскому уезду. Причины тому следующия: во-первых, Калуга ближе, чем Москва; во-вторых, продовольствие людей и лошадей по всему тракту несравненно дешевле Московскаго; наконец, в-третьих, если случатся глубокие снега, особенно в последних числах Января, когда по Каширской дороге во множестве едут обозы, набивают такие глубокие ухабы, что лошадь в настоящею тягостию 25 пудов, как бы сильна ни была, не в состоянии дойти до Москвы (обозы от Каширы до Москвы, на пространстве 100 верст, иногда следуют туда и обратно беспрерывной вереницей в 5, даже в 6 рядов, так что проезжему почти не бывает возможности разминуться с ними. В Калугу же до города Тулы обозы следуют разными проселочными дорогами, а от сего города, сделав одну упряжку, спускаются на Оку, по которой и следуют до самой Калуги; след., вместо трех обычных обозов, крестьянину бывает выгоднее сделать четыре, от чего и помещик останется в большом выигрыше.
Ценность хлеба . Ценность хлеба на вышеозначенных рынках, составляющих главные пункты нашего сбыта, по разным непредвиденным обстоятельствам, в продолжении 10 лет, так была непостоянна (то слишком повышаясь, то слишком понижаясь), что приблизительной средней цены определить почти невозможно. Но, полагаю, что, при благоприятных со всех сторон обстоятельствах в нынешнем положении нашей хлебной торговли на вышеозначенных рынках, средния цены на хлеб должны быть следующия: пуд ржаной муки 40 коп., четверть овса 2 руб., четверть гречневых круп 4 руб. и четверть гороху 3 руб. сер., а на месте: пуд ржаной муки 25 коп.. четверть овса 1руб. 30 коп., четверть гречневых круп 3 руб. и гороху 2 руб. серебром.
Примечание 1-е Возвышение цены на земские произведения может происходить от
двух причин: 1-я, от значительнаго требования Москвы и Калуги, и 2-я, от
недостатка оных в степных губерниях, лежащих южнее уезда.
Примечание 2-е.Постоянная причина понижения цены на хлеб заключается в большом
распространении между крестьянами садки картофеля; ибо, во-первых, из него
гонять вино на винокуренных заводах; во-вторых, в продолжении 6 лет моего
предводительства, стараясь по возможности собрать сведения о местном
употреблении картофеля, я нашел, что крестьяне наши, пользуясь им в
продолжении 6 или 7 месяцев, употребляют в это время только на половину
хлеба, а потому смело можно сказать, что картофель заменяет по крайней мере
трехмесячное продовольствие хлебом. Следовательно, если нет требования на
хлеб за границу, цены необходимо должны понизиться до крайности, а
крестьянин принужден выпродать весь свой урожай – чтобы внести казенные
подати и исправить свои необходимые нужды; а потому, чем выше урожай, тем
более крестьянин в продолжение летних месяцев должен нуждаться в продовольствии.
Второй вред, приносимый картофелем, состоит в сильном развитии золотушной болезни, особенно в нашем климате, считающемся в этом отношении довольно суровым, что признано всеми медиками: с некоторого времени молодые крестьяне наши, во множестве проживая вне своих селений, заражаются сифилитическою болезнию и лечатся большею частию у невежественных лекарок,- след., и яд этот остается в них. Всем известно, что дети таких родителей получают золотуху; то нет никакого сомнения, что болезнь эта в новом поколении должна все более и более распространяться. Чтобы убедиться в этой истине, стоит только взглянуть и сравнить настольные журналы рекрутских присутствий за 30 лет и нынешний.
Об извозах. Так как крестьянин тогда только может с открытием весны быть исправным, когда лошадь его сильна, поэтому она в продолжении всей зимы должна быть кормлена овсом. Но крестьянин не в состоянии с собственного своего урожая кормить ее таким образом целую зиму; след., ему необходимо быть безпрерывно в извоз. С 1846 на 1847 год, когда цены на хлеб в Москве были весьма низки, а у нас и далее в степи стояли довольно высоко сравнительно с Московскими, наемка же была низка (7-8 коп. сер. с пуда), крестьяне хотя и терпели значительный убыток, однако не покидали извоза единственно для поддержания своих лошадей. Средния цены извоза, при хорошем зимнем пути, нужно полагать 10 коп. серебр. с пуда.
Климат. Климат у нас весьма умеренный. Замечательно, что лет 40 тому назад, когда поверхность уезда была покрыта значительными рощами, было много болот, местами даже непроходимых; ныне же, с истреблением лесов, они обратились в пахатныя земли. Посему летние, постоянные, в особенности восточные ветры, на высоких местах неизбежные, теперь, по сухости почвы, приносят много вреда. Влияние таких ветров особенно заметно на легких торфяных почвах, ибо он, при трехдневной постоянной погоде, могут высушить поверхность вспаханного поля до 2 вершков глубины, от чего корни растений страдают. Счастие для земледельца, если они придут среди лета, когда растения поднялись на значительную вышину; иначе посевы весенние либо вовсе не взойдут, либо будут весьма тощи и редки. Не раз случалось мне видеть, как овес, посеянный в конце Апреля, начинал всходить только в конце мая. Единственная причина тому заключается в том, что, тотчас после таяния снегов, наступила сухая погода, сопровождаемая сухими ветрами. Такая погода, впрочем, менее вредит тяжелым, черноземным почвам и вообще сильно удобренным; но, изсушая глинистую хотя не так скоро, имеет весьма погубное влияние: ибо с уничтожением влаги, такая почва сжимается и образует широкия, глубокия трещины, след., более дает способов ветру высушить растительный слой, отчего молодыя растения много страдают.
Почва. Относительно почвы, уезд можно разделить на 3 части, именно:
1.Пространство, лежащее по левую сторону реки Осетра,- неровно, перерезано глубокими оврагами и отчасти покрыто лесом. От сих неровностей часть растительного слоя смыта, и подпочва оголена. Подпочва здесь состоит из красноватой глины с примесью песку. Нет никакого сомнения, что такая почва, при хорошей и тщательной обработке и сильном удобрении, есть наилучшая; но теперь пока остается одна из самых неурожайных частей уезда по причинам, которыя будут изложены ниже.
2. Следуя по Епифанской дороге в город Венёв, левая сторона ея до реки Осетра составляет высокую, сухую, ровную и безлесную поверхность, покрытую легкою черною землею с примесью торфа и песку. Подпочва здесь состоит из песчаной красноватой глины и лежит местами от 0,5 до 1 арш. от поверхности земли.
3. Правая сторона вышеозначенной дороги: она чем ближе к Михайловской и Епифанской границам, тем более имеет чернозема, особенно по реке Проне. Подпочва здесь та же самая, какая и по другую сторону дороги, только здесь глубже, именно: от 1 до 2 аршин.
Формация. Формация уезда изобилует: серными колчеданами, каменным углем, антрацитом и известняком; затем разнаго качества глиною и песками. Серные колчеданы в виде слитков огромнаго размера над шпатным песком бурого цвета, а на нем непосредственно лежит каменный уголь, между слоями котораго попадаются колчеданы жилами; над каменным углем глина чернаго цвета, переходящая постепенно в серую, потом в белую; две первыя жирнаго свойства и без песку, а последняя песчана; наконец над ней находятся разнаго рода пески более или менее с примесью глины, а также совершенно без оной. Все это покрыто легкою торфяною почвою, а местами и чистым торфом. Формация эта перерезывает уезд пополам, т. е. начиная от селения Хрусловки на юг до Иван-Озера. По протяжению этому встречаются во множестве и провальныя ямы.- Горный известняк разнаго свойства занимает большую часть уезда, именно: всю северную, западную и часть южной. Следуя к Веневу, по правую реку Епифанской дороги, где, как мы выше сказали, находится черноземный грунт, нет ни известника, ни песку, а подпочва состоит из красной глины и рухляка. В местах, изобилующих первыми выше сказанными пластами формации, находится также достаточное количество кремня и железной руды, но они особых пластов не составляют. Местами можно видеть в малом количестве и тонкими слоями (не толще 0,5 вершка ) окись железа, дающую ярко- краснаго цвета краску. Наши бабы употребляют ее для окрашивания шерсти; я сам выкрасил ею все свои каменныя надворныя строения, также и церковь, которыя уже несколько лет стоят, не переменив цвета. При этом должно сказать, что, по малому количеству, трудно добывать ее и извлечь пользу.
Горный известняк. Горный известняк находится по рекам: Дону, Белколодцу, Шату, Веневке и Осетру с их притоками, так, что он занимает более 2/3 уезда. Известняк этот различнаго качества: чем ближе к берегам реки Шат, тем рыхлее, желтобураго цвета и имеет гнезда с железом; а чем ближе к Осетру, тем более переходит в бело-сероватый цвет, тверже, хрупче и звонче; при жжении весьма скоро превращается в известь отличнаго качества, потому что он весь состоит из раковин. Верхние слои его имеют кругловатые камни; но чем глубже, тем более принимает вид плит, постепенно увеличивающихся в своем объеме и составляющих наконец огромнейшия массы, которыя местами выходят даже на поверхность, что особенно можно видеть в оврагах близ Иван-Озера. Такое изобилие этого камня может со- временем принести огромную пользу нашим крестьянам, потому, что, за неимением у нас лесу, деревянныя строения час от часу становятся дороже. Самая важная часть этого камня находится по берегам Осетра: тут он, как дерево, распиливается по всем направлениям; цветом бел и под киркою весьма мягок; но будучи подвержен влиянию атмосферы, особенно, если имеет гладкую поверхность, принимает желто-восчаный цвет и покрывается твердою оболочкою.
Каменоломни. Камень этот есть драгоценность уезда. Вся Тула, не исключая оружейнаго завода, выстроена из камня, добываемаго из наших Веневских каменоломней, коих начало сокрыто в глубокой древности. Надобно полагать, что Кремль в Туле был выстроен из Веневскаго камня, потому, что ближе к Туле такого свойства камня еще не найдено; также и церковь упраздненнаго Венева монастыря, которыя существовала до Царя Иоанна Грознаго ( в оной церкви, в верхнем этаже покоются прахи: Князя Георгия Смоленскаго, окончившаго дни свои в оном монастыре схимником, и несчастнаго Пимена Новогородскаго ), выстроена из него же. Он добывается посредством шахт, над которыми слой земли иногда доходит до 10 саженей толщины.- Прибрежныя селения Осетра, вообще промыслом своим имеют добывание этого камня. Они, расцепив его на бруски или плиты, либо доставляют по условию в разныя места губернии, либо продают его на месте, а брак вывозят в Венев, к торговому дню, где и продают его в безценок. Селения эти вообще малоземельны, я полагаю от того, что, при первом генеральном размежевании, жители этих селений более старались удержать за собою каменоломни, как главный и древний источник своих промыслов, а потому мало заботились в то время об удержании за собою пахатной земли.
Мнение о происхождении великой плоской возвышенности. Можно смело заключить, что некогда, при больших переворотах нашей планеты, великая плоская возвышенность, на которой мы находимся, есть дно моря, поднятое действием подземнаго огня. Сему доказательством служат провальныя ямы, разбросанныя в известном направлении уезда; верхние слои колчеданов, лежащие возле таковых ям, имеют вид или слитков, или бомб, и заключают в себе много растительнаго угля: сверх того и самая поверхность указывает на дно моря, потому что из камней, добываемых на весьма высоких местах, выкалываются скелеты рыб, множество морских раковин и других подобных остатков. Несколько лет тому назад мне удалось отделить скелеты рыбы из известняка: этот экземпляр препроважден в Общество Испытателей Природы; а в нынешнем году- раковины устрицы. Далее же на Осетр, при селении Сосенках, коего промысел есть также добывание этого камня, лет 5 или 6 тому назад напали на такую формацию, в которой, при распилке камня, отличаются слои дерев; промежутки же их наполнены полипниками.
Торф. По рекам: Веневке, Осетру, Белколодцу и Шату находятся пласты торфу, расположенные то на высоких, то на низких местах; они вообще покрыты кочками, под которыми напосредственно и лежит торф. Толщина его доходит до 6 аршин. Если снять на пол- аршина моховаго торфа, то нижние слои будут состоять из преснаго, имеющаго высокое достоинство. Но богатство уезда, заключающееся в этом топливе, пока еще лежит под спудом. В нынешнем году мне первому пришлось начать разработку торфа, необходимаго для сахарнаго завода, уже строящагося в моем имении.
Хлеба, высевающиеся в уезде. По моим 17- ти- летним наблюдениям Веневский уезд есть отечество овса, который своим урожаем доходит до сам-10-т ; и никогда ниже сам-7, притом всегда при хорошем качестве зерна, лишь бы погода несколько облагоприятствовала ему при первоначальном его развитии. За ним рожь занимает второе место, ибо сам-7-м здесь считается удовлетворительным, тогда, как далее на юге сам-10-т средним; притом мука от ржи, посеянной на легких торфяных почвах, всегда чернее, зерно же легковестнее и иметь толстую оболочку, от чего в ней более отрубей. Греча могла бы приносить огромный доход, если бы в цвете своем не была задуваема ветрами; поэтому у нас всегда много гречневой соломы и мякины, а зерен мало; притом оно тоще и мало годно на переделку в крупу. Ячмень на местах глинисто-песчаных приносит хорошие урожаи; он, будучи зерном полон и тяжеловесен, охотно покупается на Московском рынке для пивных солодов, лишь бы был доставлен в свое время, т. е. в конце Сентября или в начале Октября; посему на местах пригодных засевается в значительном количестве. Посев гороха, по случаю затруднительной уборки в ненастное время и по малому требованию, весьма ничтожен.
Количество посева на десятину. Рожь высевается от 8 до 12 четвериков, смотря по качеству земли, т. е. чем тучнее она, тем менее употребляется зерен. Лучшее время посева считается от втораго Спаса до Флора и Лавра, или от 6-го до 18-го Августа.
Примечание. Некоторые старожилы, которых одноко не много, делают наоборот, т. е. высевают больше зерен на тучную. За такое упорство они иногда бывают жестоко наказаны; ибо хлеб, густо посеянный на жирной почве, не имеет места ни распространить своего корня, ни куститься; отчего растение всегда бывает высокоросло, тонко соломою и имеет малый колос; притом, если пред наливом случатся окладные дожди несколько дней сряду при сильных ветрах, рожь ляжет, и колос будет пуст. А как скудныя пашни не приносят хорошаго урожая, то упрямец неминуемо должен получить в сложности весьма скудный урожай.
Овес высевается от 18 до 24 четвериков. Посев онаго начинается, как только земля оголится и получит свою теплоту. Вернейшие признаки начала посева суть: береза начинает распуковаться; лягушка, выражаясь по здешнему, зазвонит, и грач следит за бороздой пахаря. По нашему климату, посев начинается около Егория, т. е. 23-го Апреля, и продолжается до Николы-9-го Мая; сеющие же после этого числа, считаются опоздалыми. Посев начинается всегда с тучных пашен, потому что, посеянный на жирной земле, требует более времени для периода своего развития, или, выражаясь по здешнему, долее потеет. Чем раньше производится посев, тем менее употребляют зерен.
Причина, почему мы должны употреблять более семен в яровых посевах против мест южнейших. Вообще, для посева яровых здесь употребляют более зерен, чем в местах южнейших, потому, что оный производится позднее, именно: когда солнечные лучи, действуя весьма сильно, быстро вытягивают растения, не давая времени куститься. Вот точка преткновения всем новопрезжим к нам агрономам, которые, не понимая настоящей причины и приписывая оное к невежеству страны, сами остаются при редких посевах с весьма скудными урожаями.
Ячмень высевается от 8 до 10 четвериков, смотря по величине зерна и тучности почвы. Время посева его начинается около 21-го Мая и продолжается до 1-го Июня. Посеянный на глинопесчаной почве, притом хорошо удобренной, он бывает зерном полон, в муке был и тяжеловесен, и урожаи дает огромные; посеянный же на прочих почвах, хотя и весьма удобренных, редко дает обильный урожай, притом зерном бывает легковеснее и худшаго качества, почему на Московском рынке ценится гораздо ниже. А как ячмень непременно требует сильно удобренной почвы, то на легких черноземных его вовсе не сеют.
Греча высевается от 7 до 11 четвериков, смотря по качеству зерна и почвы; настоящий ея посев начинается с 1-го Июня и оканчивается к Акулинину дню, 13-го числа. Мы выше сказали причину почти всегда скуднаго урожая, почему она высевается в весьма ничтожном количестве.
Горох высевается от 5 до 8 четвериков. Посев его начинается раньше овса, т. е. в то время, когда земля еще холодна. Посев его так ничтожен, что не стоит об нем здесь и распространяться. Причины тому следующия: на Московских рынках преимущественно ценится горох крупный,- слывущий здесь под названием Грецкаго; притом цены на него бывают в один и тот же день от 3 до 6 р. серебр. за четверть, смотря по величине, полноте и ровности желтого цвета. Так как крупный горох по нашему климату не успевает созревать и выравниваться в зернах, а мелкий не имеет хорошей ценности, то посев его у нас ничтожен и производится не во всех имениях.
Картофель стал садиться в большом объеме не более 14 лет тому назад. Количество высадки его на десятину бывает от 8 до 16 четвертей, смотря по крупности его. Средний урожай при хорошей обработке дает до 60 четвертей; но как ему вовсе нет сбыту, то в помещичьих имениях высаживается он в весьма малом количестве; крестьяне же год от году к нему пристращаются сильнее, так что, кроме огородов, выносят его в значительном количестве и в поля.
Примечание. Наши крестьяне из опыта узнали, что резанный картофель дает меньшие урожай, а потому при садке его вовсе не режут.
Причина малого посева конопли и льну. Конопля в огородах, а лен в полях высеваются в ничтожном количестве, потому, что единственное место сбыта сих произведений весьма отдалено (Сухиничи, город Калужской губернии) а Московский рынок оных не требует, почему и цены на них бывают весьма низки.
Примечание. Крестьяне прежде имели коноплянники, на которых постоянно засевали
коноплю, по конопле; теперь же очень многие из них, разбив свои огороды по-
полам, одну часть занимают картофелем, а другую коноплею- переменяя
ежегодно посев. Это делают так: они, удобрив с осени половину огорода, весною засаживают его картофелем, а на следующий год засевают это место коноплею.
Такой севооборот весьма выгоден, потому что по свежему навозу отлично родится картофель; конопля же, будучи посеяна после него, несравненно выше ростом и лучшаго качества, чем посеянная после конопли.
Система земледелия. Система земледелия в уезде трехпольная. Некоторые помещики, которые живут в своих имениях, приступают к плодопеременной, деля поля свои на 4 или 5 участков; но, так как они не вошли еще в полный севооборот, притом, не имея о них подробнаго сведения, я умалчиваю. В моем же имени уже 6 лет существует четырех-польная система: рожь, овес с травосеянием; травосеяние, гречиха и горох, мертвый пар. Подробное сведение об оном постараюсь доставить отдельно. Причины не позволяющия владельцам перейти в плодопеременную систему, следующия: одни, на службы, не могут постоянно наблюдать за своими имениями; другие, будучи обременены или летами, или болезнями, или другими какими нибудь обстоятельствами, не в силах приступить к столь важной перемене; ибо, чтобы сделать преобразование и получить от него хороший результат, нужно быть неимоверно деятельным; притом управителей, способных произвести такия перемены с пользую, к несчастию, мы вовсе не имеет; наконец, и самой системы, которая удовлетворяла бы всем потребностям края, до сих пор еще не существует. Некоторые из не проживающих в своих имениях помещиков, в продолжении 17-ти-летняго моего пребывания здесь, желали перейти в плодопеременную систему, почему они и нанимали управителей- иностранцев; но попытки их не только были неудачны, но еще лишали их на некоторое время доходов, почему они вынуждены были обратиться опять к старой трех- польной системе. Не лишним считаю описать один из замечательных примеров управления иностранца и поместить его в заключении. Хотя пример этот и резок, но он характеризует образ управления иностранцев, которым предоставлена полная свобода в управлении.
Количество удобряемой земли относительно к пахатной. При трех- польной системе в имениях, количество удобряемой земли относительно к количеству пахатной можно назвать ничтожным; например, в имении, где в каждом поле будет по 100 десятин пахатной господской земли, самая большая пропорция удобренной земли может доходить до 15 десятин в год. Причина, как всем известно, заключается в том, что трех- польная система не может прокормить такое количество скота, которое бы удовлетворяло всем потребностям пахатной земли; что же касается до крестьян, они, имея от 2 до1,5 десятин в каждом поле на тягло, особые луга и усадьбы, могут унавозить несколько больше; ибо они, при хорошем расположении владельца, могут удобрить пятую часть своего поля.
Отсюда неминуемо следует, что ближайшия к селению земли удобряются и слывут под именем навозных, а отдаленныя остаются без удобрения и называются запольными. Первая из них всегда приносят удовлетворительный урожай, а последняя вообще мало вознаграждают труд, особенно озимым хлебом; но овес и греча, будучи посеяны на таковых тощих землях, если первая половина будет сыра и дождлива, дают порядочные урожаи.
Мера удобрения. Меры удобрения на десятину, по моему мнению, суть следующая:
1) На тяжелую почву 150 возов (воз считается по 10 пуд.).
2) На легкую торфяную от 200 до 250 таких возов.
3) На глинисто-песчаную от 300 до 350 таких возов.
Вот причина, почему имения, населенныя на глинисто-песчаной почве, не могут иметь большаго количества удобренной земли в отношении ко всему посеву; за то она, будучи приведена в хорошее состояние, с излишеством вознаграждает труды. Зерно здесь бывает полно, с тонкою оболочкою и в большом количестве. На таких почвах рожь иногда доходит до 10 пудов в 8 четвериках.
Луговодство. Луга можно разделить на 3 сорта: заливные, лесные и сухие. Отношение их к пахатной земле, как 1 к 3, а ко всей вообще как 1 к 5. Самое большое пространство оной занимают заливные луга, находящиеся по рекам и речкам, в них впадающим. На них вообще произрастает трава отличнаго качества. Жаль очень, что большая часть из них покрыта кочками, отчего нельзя получить столько сена, сколько бы следовало. Второе место после заливных лугов занимают лесныя поляны и сенокосы между кустами, дающие более сена, но худшаго качества. За тем третье место занимают луга на высоких сухих местах, дающие сена только в мочливые года; в сухие они вовсе ничего не дают: а потому год от году все более обращают их в пахатныя земли, которыя в первые десять лет дают хорошие урожаи. Общий сбор сена можно предположить с заливной десятины, имеющей мало кочек, 150 пуд., с лесной 200, а с высокой, если первая половина лета мочлива, 80 пуд. Достаточно ли лугов для местнаго употребления, или нет, определить не возможно; ибо если имение имеет в своих дачах заливные луга, притом фигура растянута вдоль по речке, то имеет сена весьма достаточно; напротив, если имение вовсе не имеет заливных лугов, или примыкает к оным незначительным пространством, тогда вовсе не имеет сена. В таком случае, как владелец, так и самые крестьяне, прибегают к паемке лугов сенокоса в имениях, где оными изобилуют, а другие откупают поляны в казенной засеке. Средняя цена десятины заливнаго луга есть 8 руб., а поляны от 6 до 7 руб. серебр. Здесь вообще рогатому скоту, как господскому, так и крестьянскому, в продолжении зимы сена не дают, а довольствуют ржаною и овсяною соломою, еще гуменным кормом. Помещики запасают сено для лошадей и овец, а крестьяне продовольствуют лишь овец постоянно сеном в продолжении зимы; лошадям же дают только тогда, когда он в работе, а остальное время продовольствуют тем же кормом, каким и коров. Сбытом сена пользуются весьма не многия селения, лежащия близ города, ибо дальния не имеют никакой выгоды доставлять его туда. Выше сего было сказано, что несколько имений, переходящих в плодопеременную систему, засевают клевер, который родится весьма изобильно на глинистых и тяжело-черноземных почвах, так, что в хороший год клеверное поле может приносить по 350 пуд. с десятины, в сложности, отличнаго сена. Время сенокоса начинается во второй половине Июня и продолжается до второй половины Июля, смотря по погоде.
Лесоводство. Как мы выше сего сказали, лет 40 тому назад поверхность уезда покрыта была рощами, которыя, будучи взяты все в совокупность, едва не превышали пятой части всего пространства: они составляли лиственный, смешанный лес, состоявший из дуба, березы, липы, осины, клена, орешника и ильма; но в продолжении времени пали под неумолимою секирою. С падением их, поверхность земли и болотистыя места обратились в пахатныя. Притом нужно заметить по общему итогу земли на ревизскую душу и достаточно (5,66 десят.), за всем тем большая часть имений оказывается малоземельною (до 4,5 десятины на душу и редко до 5 десятин, а самыя оброчныя не имеют и 3 десятин), ибо остальная земля принадлежит тем имениям, которыя удержали еще леса; потому, нет никакой надежды, чтобы владельцы согласились, потеряв настоящия выгоды, извлекаемыя из пахатных земель, обратить часть оных для разведения лесов.
Огородничество. Крестьяне наши половину своих огородов досаживают картофелем, а остальную засевают коноплею, из которой уделяют небольшие участки под капусту и редьку. Других овощей решительно никаких не сеют; зато приезжают к нам огородники из Боровска, Коломны и других мест, снимают огороды и засевают их луком, чесноком, огурцами и репою.
Наемная цена огородов. Обычная годовая плата за таковые огороды доходит до 35 р. сер. за десятину. Сбыт этих овощей начинается с Петровскаго поста, где они развозят лук и репу по селениям и выменивают оныя на яйца, лен, пеньку и тряпье; затем наполняют рынки огурцами, которые ценностью, смотря по урожаю, доходят от 3 до 20 коп. сер. за четверик.
Примечание. Огородники засаживали прежде довольное количество и картофеля; но,
по случаю распространения его между крестьянами, вовсе перестали
садить его.
Помещики имеют большие огороды, в которых произрастает все нужное не только для необходимаго употребления, но даже и роскоши.
Садоводство. Крестьяне вообще салами не занимаются и их не имеют. При помещичьих же усадьбах везде имеются фруктовые сады, засаженные большею частию яблонями, потому что, поблизости Москвы, фрукт этот приносит более выгоды. Зима с 1839 на 1840 год истребила почти все сады, а потому ныне большая часть оных или весьма молоды, или, по разным обстоятельствам, не приведены еще в надлежащий порядок. Значительные сады, содержащиеся в надлежащем порядке, суть: в селе Глубоком Гг. Телегиных на 10 десятинах, в селе Исаков Г-жи Резвой на 3 десятинах, в селе Тульбьеве Г-на Афросимова на 4 десятинах и в селе Мочалах Г-на Волкова на 5 десятинах. Все эти сады, по десятилетней сложности, приносят ежегодно до 5,000 руб. серебр. доходу.
Примечание. Десятины под этими садами хозяйственныя, т. е. сороковыя.
Коневодство. Весьма много крестьян содержат по одной, по две или даже по три матки довольно рослых и сильных. Приплод от них продают от 50 до 100 руб. сер. Вообще крестьянския лошади средняго роста, но сильны; ибо здешние крестьяне имеют большое пристрастие к лошадям, и положительно можно сказать, что большая часть из них хорошие знатоки.
Что касается до помещиков, они вообще щеголяют лошадьми. Значительные заводы суть:
1-й, в селе Серебряных-Прудах, Графа Шереметева, 70 маток рысистой породы и малая часть при оной скаковой;
2-й, в сельце Благодати, Г-на Петровскаго, рысистой и частию скаковой породы, случных маток 40;
3-й, в сельце Савине, Князя Александра Михайловича Урусова, хотя и считается скаковой породы, но их более можно отнести к верховым; случных маток 30 (лошади этого завода значительно мельчают);
4-й, в селе Узунов, Г-жи Григоровой, 25 маток больших, тяжелых, Мекленбургской породы, годных для городской упряжи;
5-й, в селе Богородицком, Г-жи Яковлевой, смешанной породы Мекленбургской с Арабской, годной для верховой езды; случных маток 25.
Лошади всех этих заводов, исключая Г-на Петровскаго, у котораго, по высокому своему достоинству, ценятся весьма дорого, продаются от 100 до 300 р. серебр. каждая.
Скотоводство. Коровы хотя и приносят важное подспорье в домашнем быту крестьянина и дают возможность осенью продать излишнюю скотину на убой, но частые падежи, в особенности в последние годы непрерывные, значительно убавили число рогатой скотины и охладили у них желание к разведению достаточного количества оной.
Примечание. Причина частых падежей в уезде происходит от двух больших
транспортных дорог, перерезывающих уезд почти по полам: по ним
прогоняются во множестве летом гурты, и следуют большие транспорты
на волах с шерстью, солью и т. п.
Помещики вообще прежде держали довольное количество рогатого скота, стараясь улучшить его приобретением хорошей породы быков; но, по вышесказанным обстоятельствам, количество скота значительно у них ныне уменьшилось. Особенных заводов рогатого скота в уезде нет. Коровы вообще малорослы и дают мало молока; но, мне кажется, это происходит не от породы, а от первоначального воспитания телят и худаго вообще содержания коров впоследствии: во-первых, по причине трехпольной системы, они стерегутся целое лето на тощих парах и начинают поправляться только осенью, когда они пасутся по жнивам; во-вторых, им в продолжении зимы не случается узнать и вкуса в сене; в-третьих, все это время они находятся на варках, где часто, в продолжении целых суток, бывают покрыты инеем.
Способ улучшить породу самую в себе. Я сказал, что мне кажется, здешния коровы малорослы и мало дают молока не по породе, а единственно от дурного содержания, потому что я испытал это на опыте, стараясь улучшить породу самую в себе. Я начинаю с самаго воспитания теленка: во-первых, не позволяю его отнимать от матери в продолжении 8 недель; потом целый год довольствую лучшим сеном и мучною болтушкою, не выпуская его в поле; в зимние месяцы держу его в теплых коровниках, а летом, по миновании года, пасу на четвертом поле. Такое воспитание телят и содержание коров совершенно изменило породу: коровы нового поколения сделались крупны, молочны и весьма притом статны, а зарезанные волы пяти-летняго возраста дают до 14 пуд. мяса и 1,5 или более пуда нутрянаго сала.
Овцеводство. Овца есть животное, на которое крестьяне наши обращают особенное внимание: она одевает их с ног до головы; летом кафтан, а зимою тулуп и шаровары у мужчины; нагрудник, исподница или панева у женщины, и даже самыя онучи делаются единственно из собираемой с овцы шерсти. Поэтому, тот считается худым крестьянином, который не имеет по крайней мере 5 овец на каждое тягло в своем доме. Овцы здесь довольно рослы, цветом черныя, белыя и чернопегия; шерсть имеют длинную, грубую. Их обыкновенно стригут 2 раза в год: весною и осенью; собираемая с них шерсть доходит средним числом до 1,5 ф. в каждую стрижку. Ценность овцам на рынках бывает от 1 руб. 15 коп. до 1 р. 80 коп. серебр. В 1845 и 1848 годах купцы, проживающие на Иван-Озере, пригнали в Сентябре месяце из Воронежской губернии несколько стад овец, зараженных оспою, распространили сию эпидемию по многим селениям и уничтожили тем огромное количество овец. Не смотря на это, крестьяне наши, чувствуя важность выгоды, получаемой от овцы, уже давно пополнили эту убыль.
Что же касается до помещиков, то каждый из них держит более или менее овец, смотря по собственным своим требованиям. Овцы их толстошерстныя и различной породы, а некоторые имеют и шпанских, только низкаго достоинства и в небольшом количестве. Тонкорунных заводов в уезде два: первый в селе Бороздине, Графини Юлии Станиславовны Бобринской, 1000 голов, и второй у меня в селе Белколодце 2000 голов. Оба эти завода производят шерсть приму: в сложности овца дает до 2,5 ф. чистаго перегону, а всего оба завода могут продать в год, по ныне существующим ценам (12 руб. сер. за пуд на месте), на сумму 2,200 руб. сер.
Удобство местности для тонкорунного овцеводства. Имея 13 лет в имении своем овчарню из тонкорунных овец электоральной породы, утвердительно могу сказать, что уезд наш, по высокому своему местоположению, качеству произрастающих кормов, сухости и умеренности климата, едва ли не лучший в целой России. Здесь овца, при хорошем и бдительном за ней уходом, не только росла, статна и чужда всех болезней (кроме оспы- легко отвращаемой прививанием), но даже руно на ней густеет и делается лучшаго качества.
Свиноводство. Вообще крестьяне наши держат свиней собственно для своего употребления, но не в большом количестве; они малорослы. Помещики также имеют их в небольшом количестве для того же предмета; но большая часть из них, находя более разсчета в покупке, чем содержании самых свиней, оных не водят.
Пчеловодство. Лет 40 тому назад, когда уезд был покрыт рощами, как помещики, так и крестьяне держали много пчел; но с уничтожением лесов пчеловодство год от года стало делаться затруднительнее. Сильные ветры, от которых безпрерывно теряются пчелиные семьи, и лет 10-ть сряду весьма неблагоприятных для пчеловодства, уничтожили даже последния пасеки; наконец, самые пчеловоды стали редки; след., с уничтожением их, эта ветвь промышленности должна была сама собою уничтожиться.
Рыбы. По нашим рекам и ручьям водятся: карпия, окунь, язь, ерш, пискарь, голец и платва, а в Осетре и Проне, сверх того, судак и лещ. Все это в ничтожном количестве, а потому не стоит и распространяться об этом. Помещики имеют пруды, в которых разводят сказанную рыбу; а некоторые имеют в них стерлядей, привозимых к нам из Рязани.
Шелкомотальная фабрика. В селе Дудине находится шелкомотальная фабрика, на которой работают разнаго пола и возраста 39 человек. Приносит ежегоднаго доходу до 2000 руб. сер.
Есть в уезде три сахарных завода: 1-й, в селе Щучье, Г-на Пушкина; работают 40 человек и приносит доходу на 2000 руб. сер.; 2-й, в селе Горбатов, Княгини Черкаской; работают 80 человек и доходу приносит 7000 руб. сер.; и 3-й, в сельце Матов, Князя Шаховскаго; работников 70; приносит доходу 5000 руб. сер. Кроме сих заводов строятся еще два: один в селе Клине, Князя Черкасскаго, а у другой у меня в Белколодце. Все эти заводы устроены в малоземельных имениях, а потому излишние работники могут быть употреблены с пользую.
Есть много иностранцев, которые публикуют о себе в Газетах, как о самых опытных управителях, могущих ввести плодопеременную систему; в особенности в Немцах на этот случай недостатку нет. Они призываются в столицы, столичными жителями, которые, не имея никакого понятия о своих вотчинах и увлекшись чужеземным хозяйством, полагают, что лишь стоит сделать преобразование полей на заграничный лад, то все пойдет у них успешно. Тут выходцы эти, наговорив им пропасть разных теорий и убедив их в возможности введения в России заграничных систем без малейших перемен, обещают не только учетверить, но даже удесятерить доходы с имения; а владельцы, поверив им на слово, погружаются в счастливую мечту быть богатыми и не нуждаться более в деньгах, как до сего времени с ними было. Таким образом мечтатели эти, нисколько не медля, заключают с новым управителем контракт на большое жалованье и огромное содержание, рассуждая впрочем весьма основательно, что, при удесятерении доходов, это будет им ничтожно. Новый управитель спешит прибыть на место и без оглядки начинает действовать, не зная ни языка, ни нравов, ни обычаев, ни силы, находящейся в его расположении, ниже требований рынков. И вот пошла кутерьма: он воображает, что подчиненные его Немцы или должны быть Немцами, а рынки должны покупать то самое, что легко расходится на рынках Немецких. Чего я, Боже мой, не видал в продолжении моего пребывания в имении!.. Видел поля, засеянныя брюквой, морковью, рыжиком, рапсом, мадиею, масляной редькой, черным картофелем и многими другими заморскими произведениями, а рожь и овес изгнанниками из настоящей их родины! Пока продолжается лето, все идет хорошо: Немец до крайности весел: он не только исчисляет, но и публикует в разных периодических Журналах о своих будущих надеждах. Вот приходит осень. Некоторыя произведения собраны, другия, по краткости лета, убиты морозом, след., освободили от труда уборки; остальное же , по причине многосложной тяжелой уборки и недостаточности рук, осталось в поле. Немец хотя и начинает побранивать Русский климат, однако надежды не теряет. Но увы! и брюква, и морковь, за неимением потребителей, остаются в кучах в поле! Следовало бы убрать их в погреба, да разсчет-то был прямо продать с поля, а потому ничего не заготовлено! Остается одно средство: скормить их скотом; по разсчетам Теера, это принесло бы сугубую пользу, но и тут остановка: по краткости времени ему не пришло еще на ум о разведении скота и устройстве для него привольных помещений! И что же? часть летних трудов оставила кучу никуда не годнаго гноя! Теперь надежда на картофель; но и тут неудача: крестьяне не только покупать, но и приступить к нему боятся, называя его проклятым, потому что он черный! -Наконец масляныя растения. Нарочно устраивается маслобойня, о которой я буду говорить ниже. Масло из этих растений бочками отправляется в Москву и, за неимением потребителей, слагается на мытном дворе; притом, чтобы дешевле заплатить за место, — не в сарай, а просто на дворе, где оно благополучно простояло зиму.
Вот наступили летние жары: бочки полопались, и будущия надежды Немца умаслили только двор! – У барина этого есть довольно значительная речка, пересекающая большую дорогу, по которой следуют транспорты с хлебом из степи в Москву. При этой дороге была устроена плотина, где стояла мельница — так, незавидная, Русская, крытая соломой и ходившая в аренде, однако приносившая доходу владельцу 1500 руб. ассигн., притом с значительным помолом для винокуреннаго завода, устроеннаго не далеко на этой же речки.
Возможно ли терпеть такую дрянную мельниченку в благоустроенном Немецком хозяйстве? Долой ее скорее, чтобы глаз не коробило! – И вот занесли плотину капитальную, построили при ней огромное здание из Белаго тесанаго камня. Так как оно пришло на зыбком болотистом месте, то нужно было предварительно похоронить огромный капитал, чтобы строение не ушло в преисподнюю.
Затеяно и сделано. В этом здании помещена была маслобойня, долженствовавшая перебивать по 100 четвертей масляных растений в сутки; еще крупчатка, приделанная к тому же приводу и долженствовавшая отпускать также огромное количество перловых круп в 24 часа. По расчислению, мельница эта с обоими аппаратами назначена была для безпрерывнаго действия круглый год, посему был устроен отводный канал для безопасности. Работы шли быстро и впродолжении нескольких месяцев все кончились. Пустили мельницу, и что же? Вода оказалась так слаба, что оба аппарата вместе не поворотились, а каждый порознь действовал только по 6 часов в сутки, и то под конец весьма слабо; остальное же время нужно было набирать воду. И кто поверит, если я скажу, что эта ахинея стоила 120,000 руб. асс. чистыми деньгами! За всем тем переработано ячменя в перловую крупу огромное количество, которое и было отправлено в Москву. Так как крупа эта в Москве распродается фунтиками, то такого количества купить никто не хотел, а предлагали такую цену, что ячмень сам по себе был бы продан гораздо дороже. При продаже случилось, что сам владелец был в городе: увидев в этой спекуляции неудачу, с досады обратился к благодетельной мысли: раздарить ее по больницам и богоугодным заведениям! Нет худа баз добра! Этого мало. Немец затеял тонкорунное овцеводство: посему он выписал овец с лучших Германских овчарен на 300,000 руб. асс. И вот овцы, торжествуя, в Сентябре месяце важно выступили на место своего жительства; Немцы играя на удочках своих, с важностью шли в штиблетах, кожаных штанах и в куртках, украшенных кожаными торбами и висячими ремешками, наподобие Сибирских Шаманов, а бараны составляли особое отделение с позолоченными рогами. К столь торжественному дню были приготовлены мортирки, нарочно откованныя домашним кузнецом. Все шло хорошо, пока миролюбивые гости не встретили воинственнаго приветствия. Вдруг открыли огонь, и все стадо обратилось в бегство в разныя стороны. Тут Немцы, отбросив важную поступь, кинулись догонять овец и растеряли все свои дудочки.
Можно ли ожидать, чтобы процессия эта, начавшаяся так великолепно и с такими предварительными приготовлениями, могла кончиться так плачевно, ибо, при сильных розысках и всех стараниях, это стадо едва могли собрать на третий день! Не без причины же говорят, что на свете существуют худыя предзнаменования, потому что это было началом последующих бедствий. Забыто приготовить на зиму овчарни и корм! Нечего было делать: пришлось расставить овец на крестьянские дворы, а корм скупать по тройной цене. Как ни защищали их крестьянские сараи, все-таки не могли спасти от сильных морозов, случившихся в Феврале месяце: тут овцы стали котиться мороженными ягнятами! Опять пошло гонение на Русский климат; но на свете всему бывает конец: кончились морозы, и остатки несчастных овец, — тощих и потерявших половину своей шерсти, — побрели нога за ногу на скудное пастбище. Немец хотя и публиковал, что овца может наедаться досыта там, где корова издыхает с голоду, однако Немецкия овцы голой Русской земли грызть не стали, а потому стадо это тут значительно поуменьшилось. Остатки собранной шерсти отвезены были на продажу в Москву, где, случилось, цена была гораздо ниже, чем на Германских рынках, почему шерсть попала также на мытный двор: здесь, от долгаго лежания, она сгорелась и, по распоряжению полиции, была выкинута за город!!!.. Я бы мог написать целые Томы таких проказ; скажу только, что они продолжались несколько лет сряду: ибо владелец, увлекшись, все был в надежде вознаградить все убытки и, к несчастию, опомнился лишь тогда, когда дела пришли в расстройство. Трагедия эта кончилась тем, что Немцу отказали, а имение опять перешло в трехпольную систему!
Нет никакого сомнения , что выставленный пример едва ли не единственный по целой России; за всем тем утвердительно можно сказать, что все дворянския имения в губерниях, где помещики сами не живут, а присылают управителей – иностранцев, приходят по большой части в разстройство.

Опубликовано в Наши современники

Урусовские провалы в Веневском уезде.
Гедеонов Д.Г.
Вести Русского географического об-ва, 1852год,часть 5, кн. 1. — о карстовых провалах.

Верстах в 8 от Венёва, уездного города Тульской обл. по большой дороге в Епифань, начинается безлесая и сухая местность, простирающаяся в обе стороны от дороги местами до 5-ти вёрст. Она идёт до села Колтобина на протяжения 10 вёрст. В центре её находится село Урусово, дающее название и всей местности. Площадь этой местности углублена вовнутрь и как будто вставлена в продолговатую раму окрестных возвышений. Её лощины и овраги, составляющие при селении пруды с ее наборною водою, направлены в середину, к одним местам, слывущим провальными ямами. Внешние же склоны окружающих возвышенностей богаты глубокими озёрами, горными ключами и болотными топями, из которых вытекает множество рек и речек Веневского уезда. Вогнутая поверхность урусовских окрестностей с отверстиями, находящимися на её дне, стоила бы внимательного геологического исследования: не будучи геологом, постараюсь дать о ней хотя бы общее понятие.
Полоса земли, окружающая село Урусово, довольствуется наборной или прудовой водой. Рытые колодцы доставляют воду желтую и неприятного запаха и вкуса. 3амечательно, впрочем, что при прорытии земного слоя с верховою водой и углублении колодезя до 18 сажень, в Урусове дошли до огромного камня, из под которого слышался сильный шум. С пробитием этой плиты оказалось, что шум происходил от подземного протока, устремлявшегося в пробитую скважину с такой быстротою, что работы прекращены, а колодезь остался. не расчищенным. В этом колодезе вода стоит на 5 аршине, но прежде стояла выше.

 


Атмосферная влага стекающая по оврагам в устроенные пруды в случае избытка или прорыва плотины, пропадает в провалах, находящихся при соединении тех оврагов, в каком бы количестве не проливала к этим местам. Случается правда весною, когда ямы забиваются снегом или ещё не оттаяли, что вода несколько времени ходит по оврагам взад и вперёд, доколе не сыщет себе обычного пути. Провальных ям или провалов, которые называются Урусовскими по центральному селению, насчитывают до 20, около Талызина — 4, около Урусова — 8, остальные по полям села Холтобина и Подосинок. Все эти провалы имеют воронкообразное устройство. Большая часть не глубоки и имеют каменистое, с отверстиями в днище: иные из них имеют узкое и извилистое отверстие, из которого в летнее время года подувает холодный ветер. Один (именно близ деревни Артёмова) имеет такое жерло, что в него мог спускаться на верёвках один деревенский смельчак. По словам этого мальчика воронка провала в начале широкая, саженях на пяти суживается до того, что по извилинам её с трудом, и опаской можно спускаться по причине выдавшихся камней. Ниже 10 сажень отверстие делается прямей: по сторонам её при обратном восхождении смельчак захватил песку с золотистыми блёстками и красноватых камней. Провал этот — БЕЗДНА заключили окрестные жители в следствии сделанного опыта.

 


С севера около сельца Озарникова или Озерниково, верстах в 7 от Венева, на возвышенном месте, есть несколько глубоких озёр, называемых бездонными. Они и в жаркое лето не портятся и держаться, в уровень с берегами. Реки в себя не принимают и из себя не выпускают, но у подошвы возвышения по местам образуют топи и родники, из которых берут начало:
а) Озёрниковский Крутовец, стремительный ручей, через значительные уступы русла стекающий на Северо-Востоке в Полосню:
б) Былинка, или Белка, так же небольшой, но быстрый ручей. Сделав излучину к Югу он поворачивает на Восток и, правь гору Меленку, впадает также в Полосню ниже деревни Власова

 


в) Березовка, текущая на запад по дачам села Березова и впадающая в реку Веневку ниже д.Вотчинки.
г) Рябинка, текущая по одному направлению с Берёзовкой и впадающая в Веневку же при сельце Федоровке.
С Востока близ д.Власова из горы, бьют несколько десятков ключей с такой силою, что Полосня, до сего места ручей в летнее время пересыхающий, становится речкою, приводящею в движение два мельничных колеса в сельце Белогородье.
Близь села Шишлова, на возвышенной равнине находятся два или три озера сажени по 100 в длину и по 50 в поперечнике. Озера эти равны с берегами, имеют постоянно приятную на вкус воду и довольно рыбы. Рек из себя не выпускают, ни в себя не принимают; но ближних источников при подошве возвышения вытекают: а) река Полосня, впадающая в Осетр, после 20-верстного течения на север; б) Колычевка и Гремушка, текущая на восток в Проню, и в) Ясенок, впадающей в Белколодезь в юго-западном углу Веневского уезда.
На западе при деревне Акулишине есть озерко, или бездонный колодезь, дающий начало рекам: Граворонка, текущая на запад в Шат, и Теребуш, и Ольховку, впадающим в Сливку при селе Гатях и текущим по направлению на север.
На северо-западном углу урусовской котловины, близь села Княжено, немало колодезей или небольших озер, а ключей множество в каждом овраге. Отсюда вытекает на север речка Студенец и впадает в Веневку при селе Гатях.

Опубликовано в Наши современники
Понедельник, 04 августа 2008 07:26

С.Хрусловка

Село Хрусловка.

О возникновении села Хрусловка у местных жителей сложилось смутное представление. Даже старожилы затрудняются сказать, когда появилось оно на крутом берегу реки Осетр. Однако, о древности селения свидетельствует многое. И одним из главных свидетельств является обнажившаяся старая пещера у основания глубокого оврага, идущего параллельно каширского большака, вдоль которых выстроилась одна из слобод этого населенного пункта. Во время прокладки водопровода у околицы села глубокая траншея уперлась в прочную подземную кладку. Живший тогда 85-летний колхозник Егор Чеков пояснил:
— Мой дед рассказывал, что на этом месте годов сто или больше назад стоял каменный сарай.

Его одногодки тоже подтверждали тогда, что это было что-то напоминавшее небольшое укрепление. Да и сама Хрусловка в давние времена была маленькой деревушкой и состояла лишь из двух слобод, протянувшихся на крутояре неспокойного Осетра. Одну звали Давыдовка, другую – Сумароково. Однако, их население было довольно многочисленным. Каждое семейство насчитывало более 10 человек. Хрусловка росла сама и помогала строиться городам. В XV-XVI веках на крутых склонах Осетра шла деятельная разработка залежей известняка. Добыча камня, в основном, производилась шахтным способом, путем пробития узких штолен в подземной каменной скале. На этих работах были заняты крепостные крестьяне. Труд был очень тяжелым и опасным. Но людей под землю гнала не только нужда, но и подневольная обязанность. Деньги требовались для уплаты оброка помещику и семейных нужд. Тульский профессор В. Н. Ащурков в своей книге «Страницы Тульской старины» писал: «В 1514 году, когда царь Василий III направился в поход против Литвы под Смоленск, начали ставить на Туле град камен. Деревянные стены заменяли белокаменными. Камень из окрестностей Венева, с берегов реки Осетр доставляли уездные крестьяне». Возможно его и везли из окрестностей Хрусловки. Хрусловка не раз подвергалась опустошительным набегам крымских татар, теряла своих жителей, приходила в разорение, но каждый раз возрождалась из пепла. Так было и в Великую Отечественную войну. Старожилы вспоминают, что фашисты выгнали из дома в лютый мороз всех жителей Хрусловского с/совета с малолетними детьми, заявив, что русские могут комфортно разместиться в скирдах с соломой.

Веневский воевода Устин Хрущов в своей «отписке» от 25 августа 1633 года царю Михаилу Федоровичу писал: «… В поместье Тита Епанчина в деревне Хрусловка взято в полон 6 крестьян да жен крестьянских 10 человек с детьми, да дворовых людей 6 человек, да 3 девки, да сожгли двор Титов, да крестьянских 4 двора… Каширянина Михаила Уварова поместьи деревни Хрусловка взято в полон 2 крестьянина, да 3 человека деловых, да его Михаила двор сожгли, 9 дворов крестьянских…»
Вероятнее всего, Михаил Уваров в «отписке назван «каширянином» потому, что недавно переселился из Каширы в Хрусловку. Это один из предков героя Отечественной войны 1812 года генерала от кавалерии Федора Петровича Уварова. В течении нескольких веков эта дворянская фамилия владела Хрусловкой, Звойкой и другими деревнями в Веневском уезде.
Из документов, хранящихся в Тульском Госархиве нам известно, что во время отмены крепостного права в 1861 году помещик Уваров освободил в селе Хрусловка 77 душ с 217 десятинами земли, в сельце Малая Хрусловка — 98 душ с 200 десятинами, в д. Сосенки — 73 души со 194 десятинами, в деревни Звойка- 90 душ со 190 десятинами. Из этого документа видно, что свободные крестьяне получили на каждую душу чуть более двух десятин. Отметим, что землю тогда давали только на мужскую душу, на женщин земли не полагалось.

Кроме Уварова в Хрусловке были и другие помещики. В этом документе Хрусловка уже называется селом. Им она стала с тех пор, как здесь была построена церковь. Её строительницей стала помещица Евдокия Михайловна Давыдова. Вот это говорит об этом П. И. Малицкий в своей книге «Приходы и церкви Тульской епархии»: «Село стоит на реке Осетр, в гористой местности. Приход: Хрусловка, Малая Хрусловка, сельцо Предтечево, иначе Звоек, деревня Сосенки. Населен крестьянами собственниками в количестве 711 душ мужского и 769 душ женского пола. До 1794 года на существование Хрусловского прихода нет указаний. Неизвестно, почему ему дали название Хрусловка. Приходский каменный храм во имя знамения Божьей Матери, с приделом, устроенным во втором этаже над трапезою главного храма во имя Архангела Михаила, построен в 1794 году на средства прихожанки, генеральши Евдокии Михайловны Давыдовой.
При храме есть богодельня для престарелых женщин: открыта она в 1882 году и содержится на средства умершей помещицы Софьи Васильевны Яньковой. В селе есть земская школа с 1893 года, бывшая ранее школой грамоты».
Кирпичная церковь в Хрусловке простояла более полутораста лет, в середине XX века ее взорвали, а из кирпича построили бытовые помещения в Хрусловском детском доме.
Неподалеку от церкви сохранился старинный парк и интересный по архитектуре дворец, построенный более ста лет назад. Построил его владелец железных дорог, барон Фон – Мекк Максимилион Карпович по личным проектам для своей матери Надежды Филаретовны, которая дружила с великим русским композитором Петром Ильичем Чайковским. Она оказывала ему материальную помощь и была с ним в переписке. Полвека в этом дворце функционировал детский дом. Прилегающий к нему парк и сады содержались в хорошем состоянии. Воспитанники детского дома ухаживали за деревьями, возродили сады, погибшие в холодную зиму 1939 года, построили новые хозяйственные постройки, спортивную площадку. В настоящее время когда-то богатая и живописная усадьба предана забвению. После ликвидации детского дома пустует красивое здание, разрушаются хозяйственные постройки и приходит в запустение сад. Местные жители поневоле тревожатся за судьбу дворца: не постигнет ли его участь соседней церкви? В течение последних лет у этой усадьбы сменилось несколько владельцев, но пока она не видоизменилась.

В 1937 году в селе Хрусловка хорошо развивалась кооперативная промышленность. Здесь выделывали металлические предметы, колеса, телеги, валяные и щепные товары.
За последние годы XX века значительно выросло, расширилось и село Хрусловка. Вместо двух слобод сейчас насчитывается пять. В северной части села построено более 20 двухквартирных домов из сборного железобетона. Сейчас в Хрусловке проживают несколько национальностей, есть здесь медпункт, магазин, сельская библиотека и Дом культуры.

Опубликовано в Наши современники
Вторник, 28 октября 2008 00:00

Усадьба Фон Мекк, Ильин

Веневский районный клуб краеведов:

Справка об истории усадьбы Фон Мекк в Веневском районе.

На высоком правом берегу р. Осетр у ее излучины при пересечении со старым Московским трактом в небольшом парке на границе с Хрусловским кладбищем расположены остатки дворца фон Мекк, что еще десятилетие назад был обитаемым помещением.
Он был выстроен и принадлежал Максимилиану Карловичу, барону фон Мекк в конце 19 века.
Дворянский род баронов фон Мекк происходил от силезского канцлера Фридриха фон Мекк (1493 г.) Его внук Яков Переселился в Лифляндию и был каштеляном рижским (1569 г.) / КАШТЕЛЯН – войсковой начальник, ведавший тылом и снабжением армии/. Его потомки до начала 18 в. служили в Швеции. Максимилиан – потомок Якова в 12 колене. Он был предпоследним сыном Карла Оттона Георга фон Мекк (22.06.1821 – 26.01.1876 Петербург), называемого в России Карлом Федоровичем. Один из крупнейших в России инженеров путей сообщения, действительный статский советник, внесенный как и весь род в мартикул дворян Лифляндской губернии и в 6-ую часть родословной книги дворян Смоленской губернии, был очень богатым человеком. В начале 1860-х годов он был подрядчиком строительства Московско-Рязанской, а потом и Рязано-Козловской (ныне Мичуринской) железных дорог, затем же стал концессионером Курско-Киевской и Любаво-Раменской железных дорог. На всем этом он сумел нажить миллионное состояние и стал покупать в разных районах страны барские имения. Например, в 1868 г. он купил на Подольщине (Украина) село Браилов с богатейшими угодьями, где насчитывалось более 600 дворов 5000 жителей. Восстановленный после Великой Отечественной войны дворец фон Мекков в два этажа до сих пор привлекает поток экскурсантов – именно здесь* и жил и работал знаменитый русский композитор П. И. Чайковский, которого приглашала сюда каждый год на лето знаменитая меценатка Надежда Филаретовна фон Мекк (урожденная Фроловская), дочь небогатого помещика Клинского уезда Московской губернии, (р. 29.01.1831 – ум. 14.01.1894 г. Ницца). В 1847 г. в возрасте 16 лет, она не без содействия брата Александра, работавшего на железной дороге, стала женой знаменитого инженера, который был старше ее на 12 лет.
От этого брака у нее родилось 11 детей: сыновья Владимир, Николай, Александр, Максимилиан, Михаил (последний прожил всего 13 с половиной лет) и дочери Елизавета, Александра, Юлия, Лидия, Софья, Людмилла. По завещанию все богатства барона распределялись в равных долях между детьми, но до их совершеннолетия полноправной хозяйкой средств была мать, что позволяло ей бесконтрольно тратить любые суммы. Поэтому ежегодная пенсия, выплачиваемая Н. Ф. Фон Мекк Петру Ильичу Чайковскому, размером 6 тысяч рублей в год, вызывала большие нарекания со стороны детей и мужей ее дочерей и старших сыновей, и они делали все, чтобы их часть наследства переходила к ним.
В 1870-х годах владения фон Мекк оказалися и в нашем уезде, сначала в д. Гурьево, а потом и в селе Хрусловка. Дело в том, что жена владельца многих земель в с. Большой Клин, Васильевское, в деревнях Карпове, Гурьеве и др., знаменитого земского деятеля князя Владимира Александровича Черкасского, учавствовавшего в правительственной комиссии по освобождению крестьян в 1861г. от крепостной зависимости, Екатерина Алексеевна, урожденная Васильчикова, дочь помещика с. Карпова, решила продать часть своих земель в д. Гурьево ( см. примечание ) Землю купил правнук знаменитого генерала от кавалерии, кавалера высших орденов страны барона Леонтия Леонтьевича Беннингсена за победу над Наполеоном возведенного в графы Российской империи (10.02.1745 –2.10.1826) Полное имя нового владельца д. Гурьево граф Павел-Андрей-Виктор Александрович (р.1845 г. — ….?) Он женился на дочери фон Мекк Александре Карловне, и покупка стала свадебным подарком. Надежда Филаретовна часто посещала в этом имении свою дочь. Этот брак оказался очень выгодным для веневского дворянства. И не только титулом и значимостью нового помещика. Через него они получили выход на человека, связанного со строительством железных дорог.
Дело в том, что веневцы, узнав о той выгоде, с которой была построена железная дорога через Тулу, решили добиться этого же и в Веневе. Уезду было чем торговать: залежи каменного угля, богатейшие запасы редчайшего известняка, дрова, зерно, мука всегда пользовались спросом в Москве и других городах центра России. Железная дорога в тех же целях удешевляла подвоз, что давало дополнительный барыш помещикам.
Вопрос о дороге ставился неоднократно с декабря 1871 года на общих собраниях уездного и губернского земских собраний. Направления предлагались самые разные: Зарайск, Лаптево, Кашира, Тула. Была создана особая земская комиссия, где многое определял В. А. Черкасский. Лично ему было выгодно направление на Лаптево, поскольку тогда дорога прошла бы по всем его имениям; князь Оболенский отстаивал направление на Каширу, но под давлением авторитета своего оппонента проиграл, а идею Черкасского из-за сложностей рельефа забраковало правление дороги. Очевидно, здесь уже Черкасский действовал заодно со старшим фон Мекком. Но вскоре умирает барон, через два года умирает и В. А. Черкасский. Их дело продолжили старший сын Владимир Карлович (15.06.1852, Рославль, Смоленск. губ.—2.11.1893, Висбаден, Германия), камер-юнкер Высочайшего двора, Можайский уездный предводитель дворянства, который взял на себя руководство всем делом; и его брат Николай Карлович (16.04.1863, Москва – кон. 1929г. ), который стал председателем правления Московско-казанской железной дороги. Со стороны Веневских дворян в дело включился старший брат покойного князя Черкасского, Евгений Александрович (23.06.1820 – 1898) , тайный советник, в ту пору женатый вторым браком на гурьевской помещице Юлии Александровне Муромцевой, чьи предки Лавр и Иван Лаврович Муромцевы были в числе самых первых служилых в Веневе дворян при Иване Грозном в1572 г.
Веневские дворяне и земство вели переговоры и рассылали свои ходатайства в правление дорог и министерство путей сообщения почти ежегодно, и поскольку дело сдвинулось с мертвой точки, закулисные отношения Беннигсенов и фон Мекков через князя Евг. Черкасского увенчались успехом. В конце концов летом 1900 года первый пробный паровоз прибыл в Венев, а десятилетием раньше веневским помещиком стал младший сын Надежды Филаретовны барон Максимилиан Карлович (17.01.1869 – 1950 ).
В знак благодарности семье на его имя Надежда Филаретовна почти за бесценок приобрела в 1880-х годах 284 десятины земли под имение, лежащих подле с. Хрусловка у Осетра. Говорилось, что часть своего парка уступила помещица Янькова. Возможно, часть парка была именно ее, но документы утверждают, а наличие кладбища с. Хрусловки возле самого поместья доказывает, что на самом деле была продана часть земли, отведенной ранее помещицей под новое кладбище Михайло-Архангельской церкви с. Хрусловка, стоявшей тогда ниже усадьбы на берегу Осетра с веневской его стороны.
На этой земле на деньги Максимилиана началось строительство дворца. Точная дата этого не известна, но в письме П.И.Чайковскому от 9.08.1889г. Н.М. фон Мекк указывала: « Я послала Вам также фотографии, работы моей дочери Саши … Обратите внимание, дорогой мой, на имение и дом Макса; не правда ли очень красиво? Имение это лежит в полутора верстах от Саши, и в прошлом году я его подарила Максу, а дом построен уже на его доходы. Вот и этот последний в январе месяце сделается совершеннолетним (21 год) и получает все свое состояние в свои руки …»
Дом строился быстро веневским подрядчиком Борисом Жулдыбиным. Им же, кстати, по проекту того же неизвестного архитектора были выстроены потом Веневский, Мордвесский и Серебрянопрудский вокзалы, а общность их типового архитектурного проекта наталкивает на мысль еще об одной предполагаемой афере: не строилось ли это здание, как хрусловский вокзал на предполагаемой ветке (а за отчуждение хороших земель платились очень большие отступные), а потом «в связи с изменением проекта» дорогу могли отвести куда-либо в сторону, а «вокзал» продать по ненадобности за бесценок. Кстати, дорога потом пошла такими косогорами и буераками, приводящими до сих пор в этом месте к авариям, что ни один здравомыслящий инженер просто так ее бы там никогда не проложил… Эту версию в свое время высказал наш краевед М.Г. Бороздинский, он долго исследовал ее в архивах, но никаких компроментирующих докуместов так и не обнаружил. Но мысль, что в это же почти время веневцы в лице председателя управы В.Е.Махотина развернгули бурную деятельность по строительству у будущей дороги элеватора для сбора зерна с уезда (без железной дороги это строительство было бы просто бессмысленным), оставляет данный вопрос в подозрении…
Так или иначе, но в 1890 году, 17 января Максимилиан (или Макс, как звали его все домашние) торжественно, с приглашением почти всей родни, (хотя из-за финансовых склок в семье приехали далеко не все), отметил в новом хрусловском дворце свое совершеннолетие. Изыскательские работы на трассе в это время уже начались, хотя через пол года трасса была признана невыгодной; вскоре умерли Владимир Карлович и Надежда Филаретовна, усадьба в Гурьеве перешла к сыну Павла Александровича и Александры Карловны – графу Мануилу Павловичу (р.17.11.1875 — ум. ? ), уездному предводителю дворян Старорусского уезда Новгородской губернии, а в последствии члену 3-й Государственной Думы.
Сидеть помещиком в Веневе юный Макс и не собирался – он выбрал себе дипломатическую карьеру. Уже тогда он служил по ведомству Министерства иностранных дел. В 1895 г. он женился на Ольге Михайловне Кирьяковой, по первому ее браку – Донауровой, после чего фактически покинул свой хрусловский дворец, поскольку стал сначала секретарем русского посольства в Вашингтоне, потом в Стокгольме (Швеция), г. Цетинье (б.Далматинская республика на побережье Адриатики, вошедшая потом в Югославское королевство), и , наконец, генеральным консулом в г. Ньюкасле – на – Тайне (Сев. Ирландия). С 1917 года он находился в эмиграции, где и скончался в 1950 г.
Возможно, что в конце 19 века дворец был продан другим владельцам, хотя документов или каких-либо свидетельств об этом у меня нет. Но в народе он так и остался дворцом фон Мекк, история его обросла легендами и домыслами. Одна из них, что здесь жил Чайковский. Этого не было никогда. С совершеннолетием Макса выплаты пенсии Чайковскому по его желанию (Макса) тут же прекратились, что привело к разрыву отношений композитора с его матерью.
После революции дворец фон-Мекков был национализирован, и на его основе создана коммуна. Конфискацию осуществлял первый советский прокурор (уезда) известный наш революционер Дмитрий Семенович Соломенцев. По его рассказу в хрусловском дворце Мекков было 24 комнаты, и не одна из них по своей отделке, обстановке и окраске не походила на другие. Точно известно, что там были дубовый, ореховый залы, «китайский» зал со стенами, обитыми китайскими тканями, был зал, отделанный под ясень, выкрашенные под серебро и золото, с мебелью из орехового дерева и карельской березы. Самой оригинальной была «зеркальная» комната – сплошь с зеркальными стенами, потолком и полом. Следовательно, хозяин был очень горазд на всевозможные выдумки. По традиции тех времен все украшения и ценная утварь, картины и ткани сдавались в Москву, туда же, в музей дворянского быта была, очевидно, свезена и мебель, которая могла быть, как невостребованная другими музеями, продана с аукциона на манер продажи двенадцати стульев мастера Гамбса из одноименного романа Ильфа и Петрова. Коммунары были против роскоши, поэтому вряд ли что могло уцелеть в этом доме.
А в 1921-22 г.г., когда разразился голод в Поволжье, здесь был открыт детский дом для прибывших с Волги сирот. По распоряжению зав. отделом культпросвета Наркомпроса РСФСР Н. К. Крупской Федор Макарович Ананьев доставил сюда из Москвы целый вагон одежды, белья, обуви и продуктов.
Отсюда вышло потом немало замечательнейших людей – знатная ткачиха Армении Наталья Пронина, ставшая вскоре после войны депутатом Совета Национальностей Верховного Совета СССР, Герой Советского Союза Георгий Дмитриевич Курбатов. Выпускники и питомцы на страницах нашей газеты вспоминали много других интересных людей, среди них – директор 50-х – 60-х лет Николай Федорович Карнаушкин, который в труднейших условиях добивался для ребят всяческого благополучия.
В годы своей учебы в школе и первое десятилетие работы в ДК бывал там с шефскими концертами и походами шахматистов и я. Здание содержалось в пристойном виде, постоянно поддерживалось и ремонтировалось.
Но затем из-за беззаботности детдомовского руководства здесь начались склоки, взаимные разборки, хлынул поток анонимок. Авторитет детдома резко упал, и областное начальство поспешило его закрыть.
Здание некоторое время было бесхозным, впериод первичной приватизации его поспешили продать одной из Московских фирм.
В 1994 г. его судьбой заинтересовался областной департамент по культуре. По инициативе его тогдашнего руководителя И. М. Москалева интеллигенция района подняла вопрос о приобретении дворца для базы отдыха культработников области, с этим вопросом я лично обращался на депутатском приеме к тогдашнему министру культуры Сидорову, но вопрос не был решен из-за разорения собственника, имевшего права на дворец. Тогда он был еще в приличном состоянии и лишился только стекол, части парапетов окон и нескольких досок пола. Сейчас это здание уже не узнать.
Необходимо принять все меры для возвращения уникального здания в ведение района.
Ильин В.Ю.
Режиссер Веневского народного театра РДК,
Председатель районного клуба историков и краеведов, 8.04.2001г
Использованная литература :
1. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. Энциклопедический словарь, С. Петербург, 1896, т.37 (1-й полутом 19т), с.2
2. В. И. Чернопятов. Дворянское сословие Тульской губернии, М.1908. Родословец, материалы, ч.у. графы Беннигсен. Бароны фон Мекк. Князья Черкасские., 4. (6)
3. Мануил Беннигсен. Дворец в Гурьеве. Статья из журнала «Поместье и усадьба», М. 190..г. (предп. 1908)
4. М. Г. Бороздинский. Наш первый паровой. Статья из газеты «Красное знамя» за 1985., №№ 26,27,32,54,66,73, 76, 97,98
5. М. Г. Бороздинский, Дворец Мекков. Рукописный чистовик от 2.07.1993 г. Хранится в Веневском краеведческом музее.
Примечание: При сверке текстов разных публикаций я нашел в своей справке историческую ошибку. Землю Беннигсену для жены Анны Карловны кн. Черкасская продала не в д. Гурьеве, а в с. Хрусловке без строений и крестьян, а землю и дворец в д. Гурьеве граф Павел Александрович Беннигсен приобрел у жены князя Евгения Александровича Черкасского Юлии Александровны, урожденной Муромцевой, и ее сестры девицы Елизаветы Александровны Муромцевой. В имение входили деревянный, отделанный под камень в «александрийском» стиле дворец с коллонадой по обе стороны и примыкающими к ним флигелям: для гостей и для кухни, коллонада до кухни была застеклена, потом там устроили оранжерею; недостроенный конный манеж почти 500 метровой длинны, ряд беседок, фонтанов, аллей из редких пород деревьев.
Но поскольку этот дворец к Хрусловскому отношения не имеет, то и ошибка ничуть не влияет на ход повествования.
2. Николай Карлович фон Мекк не уехал за границу, а остался строить железные дороги России, он даже работал в народном комиссариате путей сообщения. Но в 1929 г. он был обвинен во враждебной деятельности и был расстрелян в конце 1929 г.

8.04.2001 г.
Ильин В.Ю.

Опубликовано в Наши современники
Вторник, 25 июля 2006 00:00

Введенская церковь

Прибавления к Тульским Епархиальным Ведомостям

15-го июня 1874 года. №12

Церковь Введения во храм Пресвятыя Богородицы в Г. Веневе.

 

Г. Венев, один из незначительных в губернии, богат числом храмов Божиих. В нем 9 церквей: три приходских, четыре приписных, кладбищенская и домовая при земской больнице; и некоторыя из них своими грандиозными размерами невольно останавливают внимание случайнаго посетителя города.

 

Усердию храмоздателей много способствовало обилие строительнаго материала. Недалеко от города верстах в восьми залегла обширная засека, а в старину и весь он сидел в засеке; окрестности его, как и он сам, расположены на песчано — глинистом грунте, так что глина и песок, в местах их добывания отдаются с торгов и составляют одну из статей городскаго дохода; отсюда множество кирпичных заводов. А в деревне Семенках находятся обширныя каменоломни, ссужающия обширным белым камнем (веневский цоколь) все не только окружные города и главным образом Тулу, но и Елец, Лебедянь и другие. Но эти многовечныя сооружения большею частию случайных храмоздателей своим числом, а иногда и размерами, — мы разумеем в последнем случае Николаевскую церковь, — превышают и потребности прихожан и их средства к правильной ремонтировке церковных зданий. Некоторыя из церквей заросли снаружи мхом, а по трещинам сорными травами; другия на половину лишились орнаментов, и своими самородными нишами, образовавшихся от выпавших кирпичей как бы призывают внимание новаго случайнаго благотворителя для своего обновления. – Николаевская колокольня, лишившаяся верхнего этажа и шпица во время общаго городскаго пожара в 1834 году, лет двадцать стояла без креста, представляя собою некоторое подобие вавилонской башни, пока один мощный прихожанин не возобновил ее с некоторыми впрочем отступлениями от первоначального плана. – Казанская церковь, самая меньшая и своим объемом напоминающая часовню, построена, как видно из надписи на плите, заделанной в стену, по обещанию двух купцов Боровкова и Бородина. Храмоздатели, созидая ее, не принимали в расчет никаких других соображений, кроме данных ими обетов, и она пришла в упадок оттого, что была излишня; в настоящее время и богослужение в ней прекращено. С благочестивым усердием к размножению св. храмов, далеко превышающему действительную потребность, не редко, конечно, соединялось и тщеславие богатаго храмоздателя.

 

Не такова церковь Введения во храм Пресвятыя Богородицы, построенная около ста лет тому назад обществом прихожан и других жертвователей. В клировых ведомостях пишется, что она окончена постройкою четвертого октября 1776 года, а из храмозданной видно, что перед тем существовала здесь деревянная церковь того же имени, которая за ветхостию была разобрана. Шагах в пяти от нынешняго храма в пределах проэктированной ограды поставлен каменный столб и на нем крест в память освящавшей это место святыни алтаря. Все церковное строение в длину занимает 22 сажени 2 ¼ арш., стены толщены чрезмерной – до двух аршин; вся церковь сложена необыкновенно прочно, за исключением только разве тех частей, где употреблено дерево, таковы помости на колокольне, перила и лестницы. Крест на церкви четвероконечный; от него к чешуйчатой главе спущены цепи. Ниже главы фонарь с четырмя окнами; далее огромный купол, довольно смело поставленный на четырехугольник, продолглватом по линии от запада к востоку; олтарь полукруглый; вся церковь освящается 33 окнами. Колокольня в три яруса. В очертаниях всего здания церкви и колокольни господствует прямая линия; нет никаких изгибов, кроме прямых же углов, окна и двери почти без украшений, колонны без капителей, целое здание вообще не представляет стройной соразмерности частей. По этим признакам, характер здания не следует относить к какому либо стилю, например к вазантийскому, разве только к чисто русскому, выработанному не нашими русскими архитекторами, а нашими свободными каменщиками прошлаго столетия, когда еще не стеснял и не руководил их никакой технический надзор.

 

Кругом церкви разбросаны вросшие в землю надгробные камни без всякого признака надписей, следы упразденнаго приходсскаго кладбища. – Шесть колоколов на колокольне в общей сложности составляют 239п. 18 ф. Большой колокол вылит 1820 года декабря 6-го; весом 178 пуд. 18 ф.; в нем сказывают много серебра в следствие обычая бросать в расплавленную массу пред наливанием ея в форму серебрянныя вещи как – то ложки, кольца, серги и проч. На колоколе читаем: «Вылит сей колокол к церкви Введения Божией Матери с приделом ея святых мученик Флора и Лавра при священнике Феодоре Егоровиче, при старосте купце Филиппе Михайлове Зуеве и при купце Иване Феодоровиче Зуеве же при помощи доброхотных дателей и проч.» Об этих лицах будет случай поговорить ниже.

Описываемая церковь заключает под своею кровлею собственно три храма: Главный во имя Введения в храм Пресвятыя Богородицы; придельные: на северной стороне – св. мучеников Флора и Лавра, на южной – свю великомученицы Екатерины. Первые два существуют издревле; последний устроен двадцать лет тому назад. Антиминс в пределе Флора и Лавра освящен в 1778 году преосвящ. Феодосием епископом коломенским и каширским; прочие антиминсы – в недавнее время преосвящ. Дмитрием. Утварью церковь бедна; но иконостас главного храма, в вышину 12 сажен без одного аршина, резной, сверху до низу вызолоченный, великолепен. Он устроен в 4 яруса: в первом изображены, кроме местных икон, двунадесятые праздники, во втором апостолы, в третьем пророки, в четвертом праотцы: вверху распятие. В числе икон, замечательных по богатству украшений, в ризах и венцах , можно указать на следующия: в настоящей 1) местныя иконы Спасителя и Ввеедния во храм Пресвятой Богородицы. В 1828 году на эти иконы, согласно воле неизвестного жертвователя сделаны сребро – кованныя ризы, ценою в тысячу рублей асс. Каждая. 2) Иоанна Предтечи, в 1833 году так же одетая в богатую серебрянную ризу; деньши на этот предмет, тысяча рублей, так же пожертвованы неизвестным. 3) Иоанна Богослова. В приделе Флора и Лавра, кроме храмовой и других местных икон, замечательна икона Успения Божией Матери тем, что написана и украшена серебрянною ризою за 740 рублей асс. Вложенных в 1830 году неизвестно кем, в церковную кружку. – В последствии ризы на поименованных здесь икон вызолочены и украшены камнями. В Екатериненском приделе иконостас резной так же сверху до низу вызолоченный , но иконы в нем без окладов, впрочем написаны настолько удовлетворительно, что нет никакой нужды прикрывать их ризами. Здесь всего только 9 икон, за написание которых заплачено мастерам 340 р. сер. Позолота иконостаса стоила 700 р. сер. Придел главным образом сооружен на средства Д. А, Янькова, много лет служившаго в Веневе земским исправником, и его супруги Екатерины Андреевны. Живое участие в устройстве придела принимали и некоторые другие прихожане и особенно церковный староста; а из шнуровой книги, выданной из консистории для сбора пожертвований, видно, что на устройство его собрано было в продолжении двух лет 1188 руб. сер. Екатериненский придел освящен 1845 года ноября 24 преосв. Дмитрием.

 

Как на древния и особенно чтимыя, можно указать на следующие две иконы: 1) Божией Матери Троемученницы, в приходе из траипезной церкви в настоящую, и 2) резное изображение Николая Чудотворца в приделе Флора и Лавра в стенной нише. Святитель Николай изображен держащим в правой руке меч а в левой церковь. Народное придание приписывает этой иконе чудотворную силу, особенно проявившуюся во дни посещения гнева Божия – в эпидемию 1831 года. В это – то время, когда каждое утро освещало длинную процессию гробов, а каждая ночь вместо тихаго сна вносила в семейства плач и стоны, один благочестивый прихожанин, Ивн Феодорович Зуев, увидел во сне самаго угодника Божиего, но ни в святительской одежде, а в виде простаго человека. При этом святитель 9 сначала не узнаваемый) сказал ( так говорит предание) : « у вас есть заступник; молитесь ему, что бы он помог вам» Иван Феодорович рассказал об этом видении своим приходским священникам Петру Ивановичу Опекулеву и Петру Феодоровичу Веневскому. Стали молебствовать Николаю Чудотворцу, и, говорят, чем усиленнее были эти общеприходския молитвы, чем теснее сближалась толпа около образа святителя, тем заметнее стала ослабевать эпидемия. Тогда стали возить икону по окрестным селам и деревням, пока местный благочинный протоиерей Ив. Ив. Пылаев не приказал поставить ее на место. Другая половина предания отзывается уже человеческим суемудрием: протоиерей Пылаев вследствие своего распоряжения поставить икону будто бы лишился употребления ног. Но во первых, в поступке его нет ничего похожего на святотатство. Напротив, уступив народному требованию, хотя бы внушенному горячею верою, т.е. дозволив хождение с иконою вне пределов города по селам и деревням он не имел никакого права. Во вторых, самое обстоятельство его болезни фактически неверно: протоиерей заболел спустя некоторое время и владел ногами до тех пор, пока общее разслабление, вследствие скорбута, не уложило его в постель, а потом и в могилу, в 1838 году. Но что всего хуже (в рассказе о болезни Пылаева) – это нечестивое покушение толковать волю Божию соответственно своим вкусам, призывать кару Божию за грех несуществующий и видеть ее там, где может быть особенно, хотя и сокровенно, проявилась Его благость. – Уже после 1831 г. сделана на икону сребро — позлащенная риза, а в 1857 г. приобретен для нея серебрянный подсвечник о трех лампадах, стоящий 120р.

 

Продолжая о древностях можно указать на три Евангелия: 1) в полдести, изд. 1688 года; 2) в полдести же, 1744 года; 3) в десть на александрийской бумаге , превосходной печати, по тяжеловесности ( вместе с сребро — позлащенным окладом более пуда) не употребляется.

Богослужебные книги, — из старых, все принадлежат екатерининскому времени. В числе указов есть один 1721 года, касающийся народной переписи первой и подписанный так: «города Веневы соборной Воскресенской церкви протопоп Стефан»* .(* Из этой подписи открывается, что веневский собор изстари именовался «Воскресенским».

Копии с метрических книг с 180 года. Исповедныя росписи с 1798 года за исключением нескольких недостающих годов. Приходнорасходные книги с 1805 года. Опись церковного имущества есть за 1800 год, есть и позднейшая клировыя ведомости с 1834 года. Сохранились так же две ревизских сказки пятой и девятой народных переписей. Все эти документы и послужили главным образом при составлении этой статьи.

Церковь внутри была расписываема не один раз. Так в 1826 году употреблено на этот предмет 420 рублей из 700 рублей в асс., пожертвованных неизвестным. Живопись, покрывающая ныне купол, стены и потолки церкви, хороша и назидательна. К числу особенно удачных можно отнести священную картину изображающую благословение детей.

Сколько эта живопись приятна для взора и способна воспроизводить в душе представляемыя ею события, столько же простое, но стройное, ныне радует слух. Здешний хор составляется из учеников духовнаго училища и любителей чиновников. Ежегодный выпуск учеников отнимает у него лучшие голоса, и убыль их часто пополняется новичками. Не смотря на то, обучаемый и управляемый опытным регентом хор не перестает привлекать в церковь и посторонних прихожан.

При церкви земли усадебной 46 квад. Саж. Издавна числится она за церковью; но в 1866 году по владению ее возникло спорное дело с городскою думою, которое еще не окончено. – Пахатной и сенокосной земли 130 десятин; отдается в арендное содержание; плата за нее простирается до 535 р. в год, которыми пользуется причт.

Церковные доходы в 1805 году были следующие: от продажи свеч выручено 205 р. 10 коп.; в кошелек собрано 107р. 43 коп. асс.; с остаточными с 1804 года церковная сумма простиралась до 1059 р. 73 коп. Израсходовано на текущия потребности церкви 145 р. 59 коп.К 1806 году оставалась 914 р. 14 коп. В 1873 году поступило от кошельковаго сбора 239 р. 68 коп., чистой свечной прибыли 80 рублей, от продажи венчиков и разр. Листов 5 р. 34 коп. Итого 325 р. 2 коп. С остатачным от 1872 г. церковная сумма простиралась до 386 р. 32 коп. В течении 1873 года израсходовано: на разныя потребности церкви 210 руб. 48 коп.; на содержание духовно – учебных заведений 80 руб., вся венчиковая прибыль 5 р. 34 коп. употреблена на вспоможение ученикам духовнаго училища; на мелочныя издержки 28 руб. 30 коп., всего 324 р. 12 коп. К 1874 году оставалось 62 руб. 20 коп. Пожертвовано на разные посторонние предметы 6 р. 92 коп. именно: на вспоможение вдовам и сиротам духовенства 2 р. 60 коп., в пользу православных церквей и школ западнаго края 58 коп., на возстановление православия на Кавказе 81 коп. На распространение христианства между язычниками империи 85 коп., в пользу церкви гроба Господня 1 р. 10 коп., на улучшение быта православных поклонников в Палестине 98 коп.

 

Домовая церковь при земской больнице во имя «Всех скорбящих Радости» находится в заведывании настоятеля Введенской церкви.

Прибавления к Тульским Епархиальным Ведомостям

1-го июля 1874 года. №13

Церковь Введения во храм Пресвятыя Богородицы в Городе Веневе.

(продолжение).

С 1807 года до половины 1814 года ко Введенской церкви приписана Спасо – преображенская церковь* (* В статье о веневском соборе допущена ошибка относительно времени, в которое Спасо – преображенская церковь была приписана к собору. Она приписана к нему не в 1807 году, а в 1814 году) с августа 1872 года к ней причислена была подгородняя свиридовская, также введенская церковь, которая с ноября 1873 года снова сделана самостоятельною.

Число приходских душ в старые годы было гораздо значительнее, нежели в настоящее время. Так в 1809 году было обоего пола 1602 д., в 1815 1641, в 1825 « при 205 дворах» 1756, в 1834 году 206 дворов и 1881 д. По документам 1873 года приход ныне состоит на два штата из 178 дворов при 580 д. муж. Пола и 635 ж. пола, всего 1212 д. Из этого числа одна треть принадлежит городскому состоянию и две трети государственным крестьянам, в старину пашенным солдатам, населяющим подгороднюю слободу Озеренцы.

Смертность самая большая обнаруживалась, конечно, в эпоху эпидемий и других народных бедствий; к последним должно отнести и голод. Но пожар 1834 года, едва коснувшийся прихожан Введенской церкви, не оставил никаких следов в статье об умерших, число смертных случаев в 1834 и 1835 годах даже сравнительно меньше, нежели в предшествовавший и последовавший годы. В 1831 году из общего числа умерших 100 человек, от холеры по церковным документам умерло только 4 человека. Нисколько не опровергая предания о чудесном заступничестве Святого Николая Чудотворца, скажем, что число жертв эпидемии было гораздо значительнее показаннаго в метрике. Признаки новой, неслыханной болезни в то время еще не успели выяснить на практике, и к числу умерших от холеры без всякаго сомнения должно отнести и тех, которые записаны умершими от боли живота, от судорог и проч. — В 1848 году из 76 всех умерших, собственно от холеры умерло 29 чел. Голод был таким же бедствием для недостаточных прихожан, как холера для всех: в 1840 году в метриках записано 78 смертных случаев, — двумя больше против холернаго 1848 года; а в 1841 году 97 почти столько же, сколько в церковную холеру. Но в следующие урожайные годы смертность вдруг упала на половину: в 1842 году умерло 42 человека, а в 1843 году 41 человек. В 1871 году из 65 всех умерших, от одной холеры умерло 48 человек.

 

Замечательно, что все эпидемии как то холерная, оспенная, тифозная и проч. Начинались обыкновенно в Озеренцах. Говорят, что причина тому кроется в несоблюдении санитарных условий относительно уборки павших животных, вывоза нечистот и проч.

Из числа замечательных случаев долголетия в метриках мы заметили только один: 1861 года, октября 28 умерла одна временно – обязанная крестьянка 102 лет. – Приведем другой случай, но самаго неутешительнаго своиства: 1856 года ноября 5 умерла мещанская девица (Ксения Ивановна Зуева) 77 лет, о которой в метриках в графе «от чего умерла» написано: « от старости без призора», а в графе « кто исповедовал и причащал» помечено: « по безприютной жизни и по внезапной смерти не была исповедана и Св. Таин не сообщена».Спрашивается, неужели во всем городе не оказалось ни одного человека, который послужил умирающей при таинстве смерти? – Никто не видал, как в последний раз затворились двери ея хижины, и исповедь ея слышал только один Бог ! А между тем в городе существует хороший обычай напутстввовать панихидой каждаго умершаго нищаго, или считавшегося за дурачка, юродиваго, т т. п. В этом случае погребальная процессия тянется до еладбища часа полтора, а то и два; труды же причта, за совершение обряда, хотя и косвенным образом, вознаграждаются весьма щедро. Неужели тот, кто признает в умершем нищем своего собрата, отказал бы ему в помощи в последние дни его жизни, — помощи необходимой для него, не столько для питания полуразрушеннаго тела, сколько для приличнаго приготовления к вечности? Нет, но кто же знал, где и при каких обстоятельствах он умирал? Шла мимо погребальная процессия, справились, кого Бог прибрал, и дело милосердия ограничилась панихидой. Один этот обычай уже указывает на возможность открытия в городе приходских попечительств. Но их нет, кроме соборной церкви. Неудачная попытка в этом роде сделана в 1868 году свящ. А. ( См. Т. Е. В. 1869 года, № 5) ; впрочем нет никакого значения, что св. А. успел бы в своем предприятии, если бы спустя несколько месяцев не был перемещен на другое место

В приходе есть училище для казенных крестьян, существующее с 1844 года. В нем до 40 мальчиков и 10 девочек. Обучает настоятель церкви.

В числе купеческих фамилий с первых страниц документов прошлого столетия встречаются Шаталовы, Зуевы, Бубновы, Чистиковы, Боровковы. По отношению к Введенской церкви особенно примечательны: 1) Шаталовы – прадед, дед, отец и сын: первый Алексей Иванович участвовал в сооружении церкви (скончался в1803 году на 73 году от рождения); второй Андрей Алексеевич служил церковным старостой в продолжении 16,5 лет ( скончался в 1846 году 76-ти лет от рождения); третий Николай Андреевич был правою рукою отца по делам церкви; но выбранный после него, через год, был застигнут тяжкою болезнию и едва дослужил первый выбор (скончался в 1855 году):; четвертый Константин Николаевич управляет церковным хозяйством с 1856 г. и по настоящее время. 2) Зуевы: Иван Феодорович ( о нем упомянуто выше; сконч 81 – го года, в 1836 г.) ; сын его Николай Иванович, служивший в продолжении 7-ми лет церковным старостой и окончивший службу вместе с жизнью на 53 –м году (1853 г.) ; Филипп Михайлович, бывший так же старостою один выбор ( сконч. 75 – ти лет, 1845 года). В документах записано одно, сделанное им пожертвование: 500 р. асс. – на украшение храма. В числе крупных жертвователей упоминается так же и Алексей Феодорович Зуев.

О церковных старостах до 1818 года в документах нет и помину. Но с этого года мы имеем полный их перечень, который и приводим в последовательном порядке их службы: 1818-1822 купец Филипп Михайлович Зуев.

1822-1824 купец Басилий Иванович Бубнов

1824-1827 Озеренский пашенный солдат Василий Михайлович Сломенцов.

1827-1830 сын его Емельян Васильев.

1830-1846 купец Андрей Ал. Шаталов.

1846-1853 купец Николай Иванович Зуев.

1853-1856 купец Николай Андреевич Шаталов.

1856-1874 купец Константин Николаевич Шаталов.

Пожертвования в пользу церкви не оскудевали и во все время ея существования, что видно и из описей церковнаго имущества. Так, например, к 1825 году крайне обветшала церковная деревянная кровля: явился жертвователь, вложивший в церковный ящик 1000 р. асс., и трапезная церковь покрыта железом. В 1836 году проезжий купец, некто Олимпий Циплаков пожертвовал хоругви. В 1852 году от неизвестного прислано из Москвы богатое Евангелие. В 1863 году вдова колл. асс. Оболенская завещала в пользу церкви 285 р. В 1866 году московский купец Василий Иванович Титов прислал на нужды церкви 250 р. В 1867 году подано от неизвестнаго 180 р. и проч. Приходорасходные книги с 1856 года свидетельствуют так же об огромных сборах, сбережениях и личных пожертвованиях нынешняго церковнаго старосты. Многоценный иконостас, им реставрированный и вызолоченный, приводит в удивление каждого посетителя церкви. В нынешнем году будет приступлено к устройству ограды. Многие пожертвователи скрыли свои имена, другия в документах опущены, или забыты. Но обо всех помнит и никого не забывает в своих молитвах церковь.

Следуя за документами, мы находим, что до 1782 года ( а от какого времени неизвестно) при Введенской церкви было два священника; с 1782 по 1797 годы при ней находился только один священник; с 1797 по 1812 годы снова два. С 1812 по 1819 годы при церкви было три штата; В 1819 году третий штат уничтожен и с тех пор до настоящего времени при церкви остаются два штаба без перемены: два священника, один диакон и ( в настоящее время) три причетника. Причт ( за исключением одного священника), живет в собственных домах; земля, на которой построены эти домы частию крепостная, частию оспориваемая городской думою у церкви. Кроме обыкновенных доходов земли причт пользуется процентами с капитала 765 р., ссоставившегося в разное время из вкладов жертвователей. Доходы священника по свидетельству С.А.*(* Т. Е. В. 1869 № 3) никогда не доходят до 400 рублей, обыкновенно они колеблются между 300 и 350р. В 1871 г. прихожане , имея в виду особенные заслуги нынешняго настоятеля, назначили ему 200 р. ежегоднаго вспоможения.

Священно – служители Введенской церкви занимали свои места , как водилось прежде, большебю частию преемственно. Сведения о них, но очень краткия, мы имеем с 1780 года, то есть почти со времени основания нынешняго храма.

Священники.

Георгий Стефанович. Служил в этом звании , как видно из метрик, уже в 1780 году; но в 1782 имя его из документов исчезает. Из ревизской сказки Введенской церкви (1795 года) видно, что он послан был на искусь в серпуховский Высоцкий монастырь, где и умер в 1788 году; в том же году умерла и жена его; а дочь девица 28 лет в 1784 году поступила в московский девичий Алексеевский монастырь; сын его в последствии так же был священником при Введенской церкви.

Петр Гаврилович до 1782 года служил одновременно с Георгием Стефановичем, а потом один; в 1797 году вышел заштат, уступив место сыну и имея отроду 48 лет, стал писаться « престарелым». В Дух. Росписях имя его встречается последнй раз в 1804 году. В 1797 г. к Введенской церкви постуили два священника , — дети предшествовавших: Прокопий Птрович, обучавшийся в коломенской семинарии, но, кажется, не окончивший в ней курса; служил при церкви до 1819 года, а потом куда то переведен. Феодор Егорович ( сын Георгия Стефановича) из окончивших курс в коломенской семинарии; в 1783 году рукоположен в диакона, а с 1791 года служил в этом звании при Введенской церкви; в 1797 году рукоположен во священника; в 1823 году вышел защтат, передав место сыну. Скончался 1826 года , имея 67 лет от рождения.

Лука Иванович до 1782 года дьячек, а с этого года священник. В 1807 году со всем штатом Спасо – Преображенской церкви, в котором служил и сын его пономарь Василий Лукин, переведен к Введенской. Скончался 1811 года, имея 50 лет отроду.

Матвей Семенович Архангельский. В 1812 году поступил в третьяго священника к Введенской церкви, а в 1819 году переведен в село Архангельское, близ Тулы. Обвиненный в важном преступлении ( в произнесении непристойных слов относительно особы Государя) был подвергнут тюремному заключению и не вполне оправданный отсюда он был послан с запрещением священослужения в Новосильский Свято – Духов монастырь. Из Свято –0 Духова монастыря его перевели в суздальскую Спасо – Евфимиевскую обитель, а потом в новый Иерусалим. Здесь он заслужил прощение, но пожелал остаться в монашестве и умер в сане иеромонаха под именем Мелхиседека.

Петр Феодорович 1823 году рукоположен во священника на место отца своего. С 1843 г. по 1846 г. проходил должность наставника в озеренском училище, занимал так же некоторыя другия должности. Сконч. 49 лет, в 1846 году.

Петр Иванович Спекулев. Окончил курс в семинарии до разделения учащихся на разряды. С 1808 года служил священником в селе Тургеневе чернскаго уезда. 1819 г. переведен к Введенской церкви. В чернском уезде три года был благочинным.

Василий Иванович Аболенский. В 1848 году окончил курс в семинарии и рукоположен во священника в село Плоское новосильского уезда. В 1864 году по экзамену удостоен степени студента. В продолжении 6 лет нес должности депутата и три года наблюдателя народных школ. В 1868 году переведен к веневской Введенской церкви. При однородности своего педагогическаго и писатеьскаго таланта, он был достойным преемником покойнаго Одинцовскаго, но к сожалению, в начале 1869 года он переведен был на священническое место при тульском девичьем монастыре.

Георгий Андреевич Генерозов (нынешний настоятель церкви) родной брат покойнаго Ивана Андреевича. По окончании курса в семинарии 1854 года рукоположен во священника к Введенской церкви. С 1825 года, за исключением шести лет, занимает должность наставника в озеренском училище; был гласным в земском собрании и в тоже время членом ревизионнаго комитета при духовном училище членом уезднаго училищнаго совета. С 1871 года определен священником и при больничной церкви. В 1871 году перемещен в Тулу к Донской церкви, при которой находился только шесть месяцев и по усиленным просьбам введенских прихожан снова влзвращен к Введенской церкви.

Петр Андреевич Воскресенский. В 1853 году был рукоположен в городе Новосиль к соборной успенской церкви; заием последовательно служил в городах Кашире, Ефремове, в 1869 году перемещен в Венев к Введенской церкви, где и поныны. Во всех местах своего служения деятельно преподавал слово Божие как в храме, так и в школах, — городских, сельских и воинских; близ Новосиля в деревне Михалевой сам основал школу; был членом каширскаго училищнаго совета и разных местных комитетеов. Некоторое время состоял при веневской больнице. В холерную эпидемию 1871 года проявил особенную ревность в исполнении пастырских обязанностей, и эти труды не оставлены без награды.

Диаконы: Симеон Феодорович служил в этом сане до 1783 года, а в этом году вышел заштат. Умер в 48 лет, в 1785 году. Феодор Егорович, в последствии священник. Никита Иванович. Служил при Введенской церкви пономарем с 1872 года, в 1796 произв. В диакона. Сконч. В 1815 году имея 63 года Тимофей Васильевич переведен от Спасо – Преображенской церкви вместе с свящ. Лукою Ивановичем в 1807 году. Служил при Введенской церкви до 1819 года. Михаил Стефанович Чулковский. Из низшаго от семинарии, рукоположен в 1817 году, умер 1858 году на 63 году. Алексей Иванович Введенский из средн. Отд. Семинарии, поступил на место М. С. Чулковскаго в 1858 году.

Из причетников особенно замечателен по долголетней службе Алексей Матвеевич Юдин. 1800 г. он определен при указе дьячком к веневской соборной церкви, 1804 г. преосвящ. Амвросием посвящен в стихарь, а в 1807 г. переведен к Введенской церкви. В 1858 г. уволен заштат после 57 летней службы. До 1773 года он потоянно жодил во храм, в котором служил более полувека и по усердию исполнял обязанности причетника. В настоящее время он живет на содержании у сына, священника.

Опубликовано в Храмы и церкви

Известия императорскаго археологическаго общества

ВЕНЕВ МОНАСТЫРЬ

и

КНЯЖИЯ ВОРОТА.

Д. Г. Гедеонова.
____

По тракту из Тулы на Рязань, верстах в 32 от первой стоит каменная церковь Венева монастыря, — единственный остаток упраздненной обители Св. Николая Чудотворца на Вении, а верстах в 10 отсюда на северозапад, близ д. Звойки указывают прокоп сквозь земляные насыпи и рвы, слывущий под названием Грабоновских или Княжих ворот. Оба этих памятника времен стародавних, стоили бы археологическаго осмотра уже потому, что святыня Венева монастыря доселе служит предметом особаго богомолья и благоговейнаго уважения на далекое расстояние, а городки и ворота возбуждают страх и толки у суевернаго простолюдья.
Предание гласит, что основание монастыря современно принесению в г. Зарайск иконы св. Николая священником Евстафием, который, будтобы, в Вении имел с иконою продолжительную стоянку; еслиж верить другому преданию, то основание обители восходит ко временам водворения Христианства в этом краю. Название Вении, Венева, Венёва, Веневки реки и деревни произошло, будто, от стариннаго слова: Вень-береза, из которой доныне приготовляют венки и веники, эти наследственныя принадлежности игрищ и бани. Несомненно, что в начале XV столетияздешняя обитель была в особом уважении московскаго князя за благочестие иноков и просвещенную ревность к пользам земли русской. Вот что записано в Степной книге (гл. 26) «Бысть в лето российскаго державства благовернаго вел. кн. Василия Дмитриевича, сына Дмитрия Иоанновича Донскаго; во граде Смоленске господствовал тогда Юрий Святославич. Сей великий кнзь смоленский, видя настроение братий своих и междуусобныя брани, оставил княжение свое и ушел в Рязань к тестю своему, Олегу Ивановичу рязанскому. В отсутствие его Витивт, в. к. литовский, пленил Смоленск, и супругу его с детьми повелел отвезть в Литву. Услышав злоключение града, жены и детей своих, в горести души предался на служение в. к. московскому Василию Дмитриевичу, который сделал его наместником града Торжка: но преблагий Бог вложил в ум сего мужа праведнаго оставить тщету мира сего, и взыскать место для спасения души его, Веневская пустынь в земле Рязанской на речке Осетре, — монастырь св. чудотворца Николая были ему тихим пристанищем, где вселился он при игумене Петре. Здесь, в скорби души и непрестанном сетовании о грехах своих прожив один год, впал в недуг телесный, и мадо поболев, приставися о Господе в лето от сотворения мира 6917-е, а по рождестве Христове 1498-е месяце Сентемврия в 14 день».
Через сто шестьдесят два года политика Грознаго здесь же указала вечный покой опальному архиепископу новгородскому Пимену, скончавшемуся, как известно, 25 сентября 1571 года (см. Церк. Иерарх. стр. 77).
Церковь Венева монастыря каменная, в два этажа; нижняя во имя чудотв. Николая, освящена в 1698 году; верхняя в честь Успения Пресвятые Богородицы в 1701 году, по благословению патриарха Андриана.
По уцелевшему буту с правой стороны заметно, что монастырь в свое время окружен был прочною каменною стеною. Церковь устроена на подобие высокой равносторонней башни, с небольшим полукругом для алтаря; в верхнем этаже окна против клиросов, не в симметрию с двумя прочими, а выше. Колокольня пристроена к северозападному углу и, составляя нижним ярусом паперть для всхода в верхнюю церковь, соединяется с северными и западными дверьми двумя просторными галереями. Колокольня сведена шатром, а церковь покрыта железом, очевидно, в недавнее время; фонарь глухой, глава походит на луковицу. Своды в церкви опираются на одном столбе, в котором сделана нишь для стоянья настоятелю. Под папертью выходы, род усыпальниц, в третьем этаже колокольни настоятельская келья, под западной галереей келья затворника; между северной галереею и настоящей церковью в стене открыта в 1820 году пустота, по догадкам, служившая кладовою для монастырских драгоценностей.
К примечательным старинным предметам церкви относятся: 1)храмовая икона Успения Пресвятые Богородицы, прекрасной живописи, со следующею надписью: «Лета 7103 (1695), февраля в 10 представися раб божий священник Порфирий оной церкви», а надругой стороне: «сия икона поставлена бысть по Антиповском священнике Порфирие». 2) икона чудотв. Николая о которой в писцовой книге 1627 года сказано: «в церкви у Николы Чудотворца в киоте на окладе венец чеканной серебряной, позолочен и облажен финифтью, да на нем две гривны чеканныя, да деньга золотая, да копейка серебрена, позолочена»; 3) трех-главая дарохранительница; 4) серебряный, напрестольный крест с следующею, отчетливою надписью: «7184 (1676) год, генваря в 10 день сей крест построил в дом великаго чудотворца Николая в Венев монастырь, тоежь обители келарь, старец Филарет Чернев, да казначей старец Вассиан, да соборный староста Сосипатр с братиею из прикладных крестов и денег. Крест этот с выбитою плотию Христа Спасителя, и с мощами разных святых»; 5) схимонашеская власяница, с изображеним святых, и посох, — дар преподобнаго Сергия Игумену Петру; 6) Архимандричья шапка из темномалиноваго бархата; 7) Апостол 1620 года с многоречивым послесловием, из котораго видно, что об исправлении книг помышляли еще до Никона; 8) два напрестольных Евангелия: одно, печатанное в 1636 году, во Львове по благословению Петра Могилы, а другое печатанное в Москве 29 августа 1657 года по благословения Патриарха Никона: первое дар Бутурлиных; 9) две надгробные плиты, похожия на гробовыя крышки, из светлосераго, полированнаго гранита.
Об этом монастыре в челобитной 1739 года Анне Иоанновне от Архимандрида Пахомия было писано: 1677 году по указу великаго государя и великаго князя Федора Алексеевича в тульском уезде Веневский монастырь со всеми вотчинами, с селы и деревнями и всяким строением приписан к дому святейшаго патриарха Иоакима вместо Астраханскаго Спасскаго монастыря. В 1700 году Венев был зависим от рязанскаго митрополита, а потом, как видно по надписи на колоколе подмонастырскаго села Хивок, от дома св. Синода. По причислении в ведомство коломенской епархии, назначен к уничтожению в 1764 году, но действительно обращен в приходскую церковь неранее 1782 года, отчего некоторые старики в этих местах припоминают монастырскую службу и обряды.
К этой обители приписано было 2388 крестьян и вся земля, окружаемая рекой Веневкою.
Перейдем теперь к Княжим Воротам. Северозападная часть тульской губернии окаймлена лесами, получившими название засек, по направлению которых в свое время было немало проезжих ворот. Нам известны: Малиновы, Орловы, Святыя или Золотыя: тем не менее ворота Княжие стоят внимания как по тому, что запирали важный путь сообщения Москвы с юговостоком, так и по сохранившимся вблизи оборонительным сооружениям и наконец по разным толкам старожилов. С одной стороны леса представляли неудобства для проезда, а с другой опасность от татарских и литовских наездников заставляла держаться как можно ближе к притонам сторожевой рати. Насыпные курганы в семиверстном растоянии и известные под названием миль или древних путевых мер*. (* — мили эти уцелели от д. Анишиной до Торхова на дороге из Венева в Тулу) указывают на давность сообщения рязанскотульскою почтовою дорогою. Равным образом тракт с юговостока вверх по Дону, принимающий к Москве название Каширки* (от гор. Каширы), был важнейшим торговым путем. Только этою дорогою шли во внутреннюю Россию шелки шемахинские, жемчуги бурмицкие и т. п. товары равно как монеты восточнаго чекана. Небезопасность пути в придонских степях и затруднение проезда по лесам, быть может, послужили поводом к основанию ворот для сбора пошлин с торговых людей прежде всяких враждебных отношений к соседям. К этому конечно времени относится миф о двенадцати богатырях, похороненных у Свиридовских ключей в семи курганах* (*у Свиридовских 12 ключей 24 июня бывает гулянье, а часовне местно почитается икона Иоанна Предтечи). Гораздо позже ворота эти получили военное назначение, а с падением Рязани — название Княжих.
Чтобы не говорить без основания, осмотрим окрестныя насыпи и укрепления по указанию преданий и истории.
Начиная от впадения Сухаго Осетрика в Веневку, тянутся по направлению на северозапад валы в три ряда. Окопы эти с правой стороны защищены устьем речек: Осетрика и Веневки, впадающей в Осетр, а с левой, как полагать можно, внутренней, — Устьинским городищем. Укрепление это составляет четыреугольник и окопано рвами, с насыпными валами и площадками для орудий. Последния устроены так, что при нападении врагов на укрепление орудия могут действовать продольными по рвам выстрелами. Идучи по направлению валов за Осетр, и перейдя реку, саженях в 150 по среднему валу устроен городок на подобие лодки (острые концы по валу) с искривленными сторонами для тех же, как и у описанных площадок, стратегических целей. Внутренняя сторона валов имеет уступ, известный у военных инженеров под названием валганга. Саженей через сто еще городок, но четырехсторонний (углы по валу), еще через 100 лодка, еще через 100 четырехугольник. Затем снова вал и ворота. Далее ворот открытое поле, в свое время бывшее, конечно, под непроходимыми лесами, остатком которых сохранился – Исаковский острог.
Передовым притоном сторожевой рати молва указывает Заломский курган, на возвышенной местности. Здесь, по рассказам ратника, имея в готовности шест с соломою, зажигали его в случае тревоги. Дряхлые старики, женщины и дети бежали в глубь лесов, воеводы ближних городков стягивали свои силы к воротам. И дорого они продавали вход в ворота. Торговые люди дали им название Грабороновских, а храбрые наезники оставили по себе память могильными курганами* (*могильных курганов у самых ворот четыре, да два в Исаковских дачах у топкаго колодезя).
Но еслибы у ворот нельзя было удержать напора неприятелей, то в тылу, на разстоянии шести верст стояли более грозныя крепости: Гурьевская, Махринская и Аринина, с новыми силами и средствами отражения.
Гурьевская крепость расположена на высоком полуострове, образовавшемся от поворота реки Осетра у д. Пилюгиной или Гурьевой. Передний фас, заметно, отынен был деревянным частоколом, два задних вала, на разстоянии 50 сажен друг от друга, полукругом защищают укрепление, упирая концами в отвесный берег реки. Межевые акты и предание свидетельствуют, что вблизи Гурьевскаго городка было три церкви: а) в честь архистратига Михаила, б) Иоанна Богослова и в) гробовая или кладбищенская, — приметы городскаго быта.
Махринская крепость стоит выше по той же реке версты три, при впадении в Осетр Веркуши, на остром углу, образовавшемся при соединении поименованных рек. Лицевая сторона была, как и в Гурьевской, защищена деревянным частоколом. Место это считают арсеналом оружия и военных снарядов, но по преданиям простаго народа, здесь скрывался Кудеяр от гнева грознаго царя, а в последствии, во внутренних подземельях городка, от преследований раздраженной соседки Арины, русской амазонки и колдуньи, за то, что он не взял ее в замужество. До неприятностей они жили в тесной связи панками. Кудеяр имел церковь, содержал пикеты, промышлял грабежом. Арина, жившая в версте от него, на левой Веркуше в особом укреплении, была ему верною союзницей, и, при своей силе физической и волшебной, оказывала чудеса храбрости: несмотря на это Кудеяр бежал на Кавказ от царского гнева, не менее как и от навязчивой соседки, и так поспешно, что не успел захватить награбленных сокровищ. Арина, в безутешной горести, как Калипсо, кончила жизнь трагической смертью, оставив свое имя Аринину городищу и Аринину броду через Осетр. С Кавказа Кудеяр писал письмо к своему брату, следующаго содержания: Братец, в нижних подземельных воротах, ты знаешь мои подвалы и кругом городка ход, где три года я скрывался от Арины, и там мою комнату, в которой вся церковная утварь сохраняется. Возьми ее. А где была моя мастерская, там сохраняется и золото, и серебро, и где была моя кухня, и тут золото и серебро в котлах. Во вторых воротах, что вверху городка, закопан камень с сечею. Отступив пять аршин в городок зарыт кошель с деньгами». При разрытии городка, вследствие этого письма, дошли до сводов, на которых набросаны были разныя металлическия вещи домашняго обихода: топоры, ножи и т. п.; сбереглись даже птичьи перья. О кладе не говорят.
Предположение о военном назначении городка подтверждается находимою вблизи д. Долбиловки кузнечною изгарью, ржавым железом и бляхами с дырочками, — признак кузниц.
Далее в глуши лесов находились каширския укрепления: Колтовское, Стародубское, Тешиловское, Котажель, Городеньское, Четырское, мешавшие не только нападению, но и отражению врагов. При неудачном нападении крымскаго хана Давлет Гирея на Рязань в 1522 году, князья сказали ему: «аще хощеши срам свой покрытии, есть у великаго князя град Тула на поле, а от Коломны за великими крепостьми и лесы, и ты учинишь тому, что и в Литве Бряславлю»* (*276 прим. к VIII тому Ист. Карамзина).
Город Венев, как полевой форт, не мог иметь особенной важности в общей системе описанных укреплений: но основание его в дачах и, по приданиям, на счет Венева монастыря придает ему особое значение. Не скроем, что города подобнаго происхождения ничем не разнились от караульных хуторов на монастырских дачах.ю Веневская крепость и в последствии состояла из деревянного острога с осыпью, заключавшею внутри не более четырех десятин земли* (* по ведомости генеральнаго межевания): за всем тем старожилы с горячностью заверяют, что дедам их не раз доводилось отсиживаться за этими укреплениями от Татар и Литвы. Но дело не в городе, а в намерении с каким он основан. Со времен Калиты три предмета били главными для политики московских государей, равно как и для всех друзей единодержавия: надлежало разорвать, или по меньшей мере облегчить цепи, возложенныя Монголами на Россию; удержать стремления Литвы на русскую землю; усилить московское княжение присоединением к нему независимых уделов. После Куликовской битвы цепи потеряли несколько звеньев, и привратникам оставалось лишь держать ворота на запоре; против храбраго Литвина Витовта обитель могла выставить Юрия, равно как и против новаго вероломства Рязани; в падении уделов, как видно из водворения Пимена, обитель принимала больше участия, чем все прочие монастыри. Известно, что Пимен был постриженик и вкладчик кирилло-белозерскаго монастыря. Всего ближе заключить бы его там, где и сам Грозный был вкладчиком. Много говорить в пользу патриотическаго стремления обители к единодержавию и то, что Сергий, друг Донскаго не по пути заехал, а митрополит Пимен по пути не заехал в Венев монастырь* (* Митрополит Пимен ехал из Москвы на Рязань, а от туда к верховьям Дона, где и спустился на стругах). После сего понятно, почему в договоре литовскаго князя Александра с московским великим князем Иоанном Васильевичем сказано: «не вступатися в Олексин, и в Тешилов, и в Рославль и в Венев* (* 396 прим. к VI Т. Истор. Карамзина), равно как и то, зачем внук Донскаго Василий Васильевич прикупил этот городок к своей отчине* (* Собр. грам и дог. Т. I стр 281).
Летописи не записали ни одной по близости ворот или обители, но в приданиях много воспоминаний о татарских и литовских погромах. Близ села Грыбовки и в Лихих Артебах у Гремячева показывают окопы, где были татарские притоны: в последнем месте лежит камень, на котором какая-то надпись. В Глебкове сохранился рассказ о татарском набеге, не причинившем разорения. Жители извещенные об опасности во-время, успели припрятать свое и церковное имущество, а сами разбежаться. Однако церковные колокола и доселе подозреваются в трясине. По предания Гремячевских старожилов о загонщиках, и Литовцев не следует исключать из грабителей их города. Пленная женщина томясь в неволе у этих варваров, бежала, по ея словам, все на восток и наконец пришла на родное пепелище. Нападения на укрепление Княжих ворот с тылу отмечены Андреевскими 12 курганами, насыпанными в честь убитых защитников: «10 июля 1422 года приходили татарове, ордынские казаки, в головах Темешем зовут, и с ним 120 казаков в Алексин, на волость Вашань и, пограбив, поидоша назад* (* Ист. Кар. Т VI стр.100). Замечательно, что ближния к воротам селения сделались впоследствии вотчиною фамилии Темешовых, считающих своим родоначальником татарскаго князька. Примеры вербовки подобных удальцов для защиты здешних укреплений в свежей памяти. На Аннинском городке жил Татарин Зенбулат, в Толстовском Курбат Бородавка; в Серебряных Прудах князья Черкасские, на звойских городках Мурза Звой.
Ныне Веневская обитель — казенное село Богоявленское, а ворота – забытое урочище, которому самый опасный враг – соха.

Опубликовано в Храмы и церкви
Воскресенье, 01 октября 2006 00:00

Борщевое, Захарова,Ильин

Успено-Иверский женский монастырь с. Борщевое Веневского Уезда.

В 1862 г. на средства помещицы Елизаветы Павловны Хрипковой в сс. Борщевое устроен каменный однопрестольный храм в честь Воздвижения Честного и животворящего Креста Господня, при котором образовалась женская община, приписанная к Серпуховскому Владычному Монастырю. Под церковью с западной стороны устроен семейный склеп Хрипковых.
В 1892 году « в память чудесного спасения августейшей семьи 1888 года» община получила самостоятельность. Определением св. Синода18/98 года она преобразована в самостоятельный монастырь под названием — Успенско- Иверский.
Второй храм – соборный двухэтажный в честь Иверской иконы Божьей Матери заложен 2 сентября 1896 года при первой настоятельнице монахине Апполинарии. Строился 20 лет на пожертвования благотворителей и на средства, собираемые игуменией Флазианой и монастырскими сестрами. В верхнем этаже два престола: главный, в честь иконы Иверской Божьей Матери, в приделах в честь успения Божьей Матери и светителя Феодосия Черниговского. В нижнем этаже три придела: В честь иконы Скоропослушницы Божьей Матери, святителя и чудотворца Николая и Великомученника и целителя Пантелеймона. Собор освящен 10 сентября 1913 года.
Храм отапливался центральным водяным отоплением. Внутри окрашен краскою, без росписи. В нижнем этаже с северной стороны похоронена первя настоятельница и основательница Иверского Храма монахиня Апполинария. Отдельно от храма построена деревянная колокольня, в которой помещалось 4 колокола.
Монастырь ликвидирован по постановлению Тульского губисполкома № 82 от 7 сентября 1921 года.
ГАТО. Л.М. Захарова.

Ведомость о церкви Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня при Иверском женском общежительном монастыре Веневского уезда за 1901 год:
1. Вышеозначенная церковь построена в 1862 году трудами и тщанием помещицы сельца Борщевого девицы из дворян Елизаветой Павловной Хрипковой.
2. Здание каменное с такой же колокольней, крепкое, крыто железом.
3. Престолов в ней один во имя Воздвижения Креста Господня.
4. Утварь достаточна.
5. при сей церкви положено быть одному священнику.
6. Дом для священника выстроен отдельно. Деревянный.
7. На содержание священника получаются % со следующих билетов: билета 4% в 5000 р. за № 2018, 100 р. за № 26560. 100 р. за №22557 ,100 р. за № 92832. 3.5% билеты в 75 р.за № 3703, 100 р. за № 11331, 500 р. за №11839, 100 р. за №12220, 300 р. за №3338, квитанция на 100 р. за № 3223; сверх сего получаются проценты пополам с монастырем с квитанциею на 3000 р за № 3221. Все эти билеты и квитанции хранятся в Тульском Отделении Государственного Банка. Еще дается братиею монастыря зернового хлеба: ржи 10 четвертей, овса 10 четвертей и для садки овощей полдесятины земли. Содержание скудное.
8. Расстоянием сия церковь от Консистории в 40 верстах; а от местного благочинного в 22 верстах./ ПРИМ. Благочиние шестого круга располагалось в с. Иван-Озеро./ В.И.
9. Ближайшие к монастырю церкви суть : Троицкая с. Богородицкое в двух верстах, Покровская с. Городенец, в четырех верстах.
10. Приписной церкви нет, домовой тоже нет.
11. Опись церковному имуществу есть, сделана в 1893 году 17 октября и скреплена присутствовавшим Протоиереем Г. Никольским.
12. Третья часть метрической книги // метрич. запись усопших – В.И.// есть, выдана консисторией в 1894 году и скреплена присутствовавшим протоиереем А. Никольским.
О ПРИЧТЕ ОЗНАЧЕННОЙ ЦЕРКВИ.
Священник Александр Иванов Покровский, 33 года, сын диакона с. Узунова ВеневскогоУезда, родился 3 декабря 1868 года. По окончании курса в Тульской Духовной Семинарии 1981 году, по второму разряду, проходил должность учителя в церковно-приходской школе с. Ивановского на СИТОВОЙ // — В.И. неразборчиво!// мечи, Чернского уезда, а затем в сельце Ясной Поляне ,прихода с. Кочакова Крапивенского уезда. 8 сентября 1894 года определен, а 13 ноября того же года рукоположен его Преосвещенством, Преосвещенным иринеем, бывшим Епископом Тульским во священники, к казанской церкви, села Казанского-Шелудяков Веневского уезда. 28 мая 1896 года, согласно прошению, тем же преосвященным перемещен во священника к Борщевской Крестововоздвиженской общине, ныне Успено – Иверский монастырь.
14 января 1897 года преосвященным Питиримом, Епископом Тульским, награжден набедренником, а шестого сентября 1901 года скуфьей.
С 1896 года состоит заведующим и законоучителем женской школы грамоты при монастыре. Грамоту и Указ имеет.
В семействе у него жена, Мария Николаевна Покровская, 27 лет.
Нет недвижимой собственности.
Во все воскрестные и празднечные дни, а так же при всяком удобном случае говорены были получения, частью собственные, частью переданные применительно к слушателям.
Поведения весьма хорошего.
Судим и штрафован не был, под судом и следствием не состоит.
О ПРИХОЖАНАХ
Прихожан нет.
ГАТО, ф. 3, оп. 17, д. 345. Тульская духовная консистория. Веневский уезд. 1901 год. Клировые ведомости.

Перепечатал : В.Ю. Ильин.

Опубликовано в Храмы и церкви

Веневский Воскресенский собор, его причт и прихожане с 1803 года.
(Тульские Епархиальные Ведомости 1873 г. ! 19)

1

Веневский Воскресенский собор расположен на крутом, обрывистом мысу, образуемом р. Веневкою и перемежающимся потоком Моржовкою, который в старых книгах тоже писался рекою. Здесь в давния времена существовала крепость, стоял воеводский дом и другия казенныя здания. Здесь же в незапамятные времена находился и древний, по преданию деревянный, Параскевинский собор, который за ветхостию был разобран, а на месте бывшаго алтаря шагах в 10
С поступлением в веневский собор протоиерея И. И. Пылаева стали изыскивать средства к перестройке этого храма, по рассказам стариков
В таком виде Веневский обор существует и до настоящего времени.
Длина собора с колокольнею 25 саж., ширина 6
Из подошвы крутаго берега, как бы из подножия главнаго алтаря, бежит ключ с превосходной водою, из котораго устроен колодезь, питающий весь город и заслуживающий мраморнаго бассейна. Здесь совершается освящение воды в день прполовения Пасхи, 1
Внутренность храма невольно вызывает в памяти церковную песнь, которая поется в день Обновления Храма Воскресения Христова, в простонародьи — славущая. Храмовой праздник в соборе: « якоже вышния тверди благолепие и нижнюю споказал еси красоту селения славы Твоея, Господи»& Кто заходил в собор, хотя на минуту, тот выносил от сюда, если можно так выразиться, впечатления живой религиозной радости. Такому впечатлению много способствует и чрезвычайно выгодное его освещение: почти сорок окон, при открытом местоположении, не оставляют в тени не однаго лика, исключая прохода из трапезной церкви в настоящую. Последняя, устроенная в три света, не считая окон в фонаре, имеет постоянно как бы праздничный вид. Стены собора и купол расписаны иконописными изображениями святых и предметами из священной истории* . (* Если бы вместо этих, так редко удающихся у нас al treso, стены собора были отполированы под мрамор, как в Николаевской церкви, но внутренность собора, кажется, получила бы характер величественный. Впрочем иконопись в соборе, как по выбору предметов, так и по кисти, может называться относительно удачною).
Богатства собора в церковной утвари, в ризах и венцах значительны, но не приведены еще в точную известность. Древностей в собственном смысле в соборе почти нет; но таких предметов, которые существуют около или более ста лет, довольно. Так в числе непрестольной утвари есть дискос 1757 года, а в церковной библиотеке есть книжка 1734 года, впрочем не составляющая библиографической редкости, рукописное «Молебное пение на возшествие на престол императрицы Анны Иоановны». Из числа икон две
Предтеченская кладбищенская церковь только лет двадцать тому назад получила особаго священника; до этого же времени служба в ней отправлялась по очереди причтами всех градских церквей, в том числе и соборной. С 1807 года к собору приписана Спасо

2

Рассказав в кратких чертах историю храма, мы сказали очень мало. О храмостроителе и прочих способниках этого божьяго дела мы имеем гораздо больше сведений; и так как большая часть их почили сном вечным, то не вспомнить о них было бы непростительным упущением.
Нет никакого сомнения, что первый камень в основании собора положил протоиерей Иван Иванович Пылаев, бывший, как говорят, одним из первых жертвователей в пользу задуманного им же самим предприятия. Любимый паствою и вообще горожанами, на которых имел сильное влияние Иван Иванович был советником храмостроителя и руководителем дела до самаго его окончания. О нем будет сказано ниже.
Веневский купец Иван Лукианов жертвовал для собора большую часть строительного материала. Он же завещал причту на вечныя времена проценты с 300 р. асс. Умер около 1822 года.
Михаил Александрович Картуков, кроме трудов по должности строителя, так как и Лукианов жертвовал материал для постройки. Сохранилась шнуровая книга, выданная из консистории Михаилу Александровичу для записи пожертвований «на возобновление храма и покупку колокола» , из которой видно, что в 1806 году собрано было на этот предмет 461 р. 62 к., в 1811 году им же собрано на покупку новых сосудов и починку старых 261 р. 65 к. Других документов о его деятельности не сохранилось. Михаил Александрович служил сначала бухгалтером и казначеем веневскаго уезднаго казначейства, а потом винным и соляным приставом. Скончался в чине титуляр. Советника, 1626 г, декабря 24, от водяной, на 60 ом году от рождения. Старшие сыновья его Алексей и Василий Михайловичи, преемственно, один за другим занимавшие отцовския должности, отличались тем же усердием к храму Божию.
Одним из самых энергических деятелей по сооружению храма был соборный диакон Евфимий Иванович Гостев. Потеряв в первый же год службы, 1807 года, юную, семнадцатилетнюю супругу, он всю душу посвятил новостроющемуся храму. Можно сказать, что душою он жил в этом храме. От зари до зари он находился при постройке, надзирая за рабочими, или сам работая, или же собирая пожертвования, не пренебрегал при этом ни локтем холста, ни десятком кирпичей. Этот достопочтенный человек, по справедливости заслуживший память и любовь народную, имел счастие дожить до освящения храма. Сконч. 1828 года сентября 29, 46 лет от рождения и, как показано в метриках в этот год, от чахотки.
Тимофей Андреевич Сарычев титул. Сов., бывший уездный стряпчий ( сконч. 1853 г. от удара, на 83 году от рождения) и супруга его Авдотья Петровна (умерла того же года так же от удара на 77 году возраста), при жизни не редко обогащавшие ризницу собора, завещали в пользу его 1764 р. 28 к. сер. 96175 р. асс.), и несколько икон в серебряных ризах. Они же завещали в пользу приписной к собору Спасо
Алексей Петрович Бобриков из дворян колеж. регистр., завещал некоторую сумму на приобретение большаго соборнаго колокола (260 п) . Вероятно сумма эта значительна, так как имя жертвователя, вместе с именем протоиерея И. И. Пылаева и церковнаго старосты И. Д. Глухова, отчеканено на самом колоколе. Ал. Петрович скончался в 1832 году, 73 лет от рождения.
Александра Дмитриевна Клементьевна, вдова коллежского ассесора, отличавшаяся при жизни усердием к церкви и особенным усердием по отношению к духовенству, положила в банк на вечное обращение 300 р. серебром, с тем, что бы одна половина процентов с этого капитала поступила на украшение любимого ею храма, а другая в пользу ее служителей. Сконч. апр. 14 1870 года.
Кстати сказать еще о двух лицах, завещавших капиталы собственно в пользу духовенства: Иван Иванович Титов и П. Д. Глухов оставили духовенству, для пользования процентами: первый 143 р., а последний 75 руб.
Веневскому купцу Ивану Даниловичу Глухову, по всей справедливости, принадлежит первое место между достопамяиными лицами прихода. Избранный в 1823 году в старосты собора Иван Данилович не сходил со своего поста в течении 16
Этот благородный гражданин, служивший не одному только соборному храму, но и многим другим, являвшийся великодушным другом у кровати больного и при гробе умершаго, не забывавший своею помощью ни школы, ни дымнаго пожарища, ныне достойно избран председателем соборнаго приходскаго попечительства.
Места Ивана Даниловича как бы по приемству занял единственный ( из оставшихся в живых) сын его Н. Н. Глухов, Который, не смотря на недавность своего избрания( он не прослужил еще перваго трехлетия) успел обновить наружность собора штукатуркою и краскою и вызолотить кресты, а внутренния стены, в соучастии с другим лицом, украсил иконописными изображениями, сверх того обогатил ризницу собора великолепными священническими и диаконскими облачениями и непристольными одеждами.
Судя по этому доброму началу, можно думать, что Николай Иванович пойдет по следам своего доблестнаго отца.

3
История соборнаго причта, с давних времен, рассказанная в надлежащей полноте и последовательности, была бы не безъинтересна, как эпизод из жизни сословия. К сожалению, в настоящем случае мы должны были или вовсе выбросить этот отдел счастия, или ограничиться самыми скудными биографическими данными и за исключением двух
Прочитав не один раз метрики с 1803 года, мы были поражены следующими необъяснимыми фактами: 1) почти никто из священнодействовавших в соборе лиц( за исключением выбывших из собора, о которых мы не знаем, и протоиерея Дружинина) не достигал глубокой старости; и напротив большая часть их умирали, едва вступая в возраст зрелого мужества; 2) чрезвычайно ранним вдовством их и 3) тем обстоятельством, что как сами они, так и их супруги, умирали в большинстве случаев от чахотки. Нет ничего удивительного в том, что священник при определении рода болезни, сделает ошибку; но смешать горячку с чахоткою мудрено. Последняя всегда представляет ясные признаки медленного истощения сил в первой половине человеческого возраста.

 

Веневский Воскресенский собор, его причт и прихожане с 1803 года.
(Тульские Епархиальные Ведомости 1873 г. ! 20 (Продолжение).
ПРОТОИЕРЕИ
Протоиерей Филипп Прокопиевич. Упоминается в соборных метриках с самаго начала 1803 года и в том же году, 24 декабря, показан умершим от чахотки на 48 году от рождения.
Протоиерей Иван Иванович Пылаев. Поступил в Веневский собор в том же 1803 году; некоторое время обучался в московской духовной академии до ея преобразования, где был близким товарищем и другом покойнаго митрополита московскаго Филарета. Об этих отношениях лучше всего свидетельствует собственноручное письмо московского Святителя к протоиерею Ивану Ивановичу, которое сохранилось хотя и в подлиннике, но к сожалению довольно испорченном временем и чьим то небрежным хранением. На этом письме рукою Ивана Ивановича сделана пометка: «получено маия & дня 1816 года». Вот что пишет покойный митрополит своему товарищу:
« Почтеннейший Отец!
«Любезный друг!
« Письмо Ваше ни в каком случае не было бы мне в тягость, а после столь долгаго молчания принесло мне особенное утешение.
«Теперь уже не время считаться в прошедшем. Вы, может быть, правее меня, потому что менее знали о месте моего, нежели я о месте Вашего, жительства. Что принадлежит до разности состояний, Вы напрасно ищите между ими такого же разстояния как между Веневом и Петербургом. Это так ясно, что я не считаю нужным сказать.

Опубликовано в Храмы и церкви
Суббота, 27 мая 2017 00:00

Сильная береза


В тех же краях, что и предыдущий пост, растет такая вот березка. Как это произошло, история умалчивает, но не сдается и растет почти параллельно земле. Мы можем предложить демонтаж фундамента, обращайтесь. А березка растет себе не смотря ни на что.





27.05.2017
Опубликовано в Отдых
Суббота, 27 мая 2017 00:00

Гнездо


Когда подходили, птица взлетела и парила над нами. Решили, это канюк. Канюк не редкость для этих мест. Весь мусор и ветки - строительный материал для гнезд. Давайте еще разглядим его творение.




А так он выглядит:
27.05.2017
Опубликовано в Отдых
Суббота, 27 мая 2017 00:00

Усадьба фон Мекк в Хрусловке



Майские фото. Все исписали частная территория. Подробности на Веневском краеведческом сайте Дениса Махеля.


Это просто фотоотчет о состоянии на сегодняшний день. Возможно вам захочется купить прямой диван, обратите внимание. Вот так сейчас выглядит усадьба:






























Оригиналы майских фото: тут.
27.05.2017
Опубликовано в Отдых
Четверг, 07 июня 2018 00:00

Два дня в Урусово

Опубликовано в Видео

Подписка

Укажите Ваш Email и будьте в курсе городских новостей