02.06.2020 | Login

Это интересно

 

 

 

 

Понедельник, 15 января 2007 08:38

Дьяконово, Ильин Каширский Помещик

Каширский Помещик. Из истории села Дьяконово

Среди прочих статей альманаха «Тульская старина», издаваемого в конце ХIХ -начале XX века Историко-археологическим товариществом под редакцией Н.И. Троицкого, есть интересные заметки о нашем крае. Среди них статья П.Ф. Кратирова о письмах поверенного в делах целовальника (присягнувшего на верность хозяину целованием креста) Ивана Васильева своему барину Николаю Ивановичу Писареву-Иванчину, помещику села Дьяконово в 70-х годах XVIII века.
Из этих деловых докладных записок и рапортов мы узнаем о многих неизвестных нам чертах быта и особенностях барской жизни и жизни крестьян в то далекое время.

 


Переписка относится к 1771 году, когда в Москве и Подмосковье бушевала страшная моровая язва, пик которой пришелся на сентябрь, когда в Москве умирало от 700 до 800 человек ежедневно. Описываются в записках как меры предосторожности в столице, так и в поместье, включая все местные средства борьбы с заразой.
В ряде записок поминается и староста села Алексей Грачев, также докладывавший хозяину о делах в поместье. В письмах обсуждался рекрутский набор — помещик старался нанести как можно меньший урон своим владениям. В итоге отобрали вдовца, молодого болезненного холостяка из многодетной семьи, и двух женатых, тоже из многочисленных семей, один из которых ленивец, другой — дерзкого поведения. Из писем становится известен земельный надел помещика. Пахотной земли у него было свыше 200 десятин. Иван Васильев дает подробный отчет об урожае с каждого поля и заготовке сена, о закупке отдельных видов продуктов к барскому столу и продаже излишков, сетует на высокие цены закупок из-за введенного карантина и на низкие цены скупщиков сена, зерна, орехов. Он также дает барину советы, что дешевле ему самому закупить в Москве. Судя по письмам, Писарев-Иванчин был в курсе всех цен в округе, причем старался быть очень экономным, завышая цены продажи и ища самых дешевых закупок.

 


Судя по тону писем, барин был хоть и прижимистый, но не злобный и старался относиться к своим крестьянам по тем временам довольно милостиво, даже раздавал слугам и неимущим шубы, кафтаны, деньги по 20 копеек на рукавицы, и нисколько не издевался над крепостными, как некоторые другие помещики-самодуры.
Мы узнаем, что в поместье, кроме села Дьяконово, входили деревни Мойгоры, Никольское и Петрищево. В усадьбе его, в селе, был деревянный крытый тесом дом, каменный и несколько деревянных сараев и надворных построек под лубком и дранью, большой сад с прудом, разделявшийся на вишневое, грушевое, сливовое, малиновое, еловое и прочие отделения. Особой гордостью барина была отремонтированная оранжерея.
Все, что росло два с четвертью века назад в Дьяконово: персики, виноград, яблоки, сливы, груши, лимоны, померанцы, ананасы, кофейные деревья и разные цветы, семена которых, как и растения в горшочках, барин возил из Москвы, немало удивления вызывало у гостей каширского воеводы (Дьяконово Тогда входило еще в Каширский уезд). Подарок на Троицын день — «пять огурцов и три пучка цветов разных сортов» из оранжереи помещика, присланных в Каширу с нарочным. Летом помещик обыкновенно жил в деревне, куда вез из Москвы скребницы и щетки для конюшен, заступы, скипидар, муку из круп, лимоны, уксус, голландский сыр, сальные свечи, цветы для оранжереи.

 


Зимой обоз из двадцати с лишним лошадей снаряжался в обратный путь, везя в Москву сено, кожи, масло, сметану, ржаную муку, гречневую крупу, конопляное масло, чечевицу, чеснок, поросят, уток, кур, ветчину. Но все равно разом все запасы увезти не удавалось, да и некоторые были скоропортящиеся. Поэтому зимой провизия эта неоднократно обновлялась.
Надо сказать, что Писаревы-Иванчины, как и весь многочисленный род Писаревых и Скорняковых-Писаревых, которые владели многими землями в Каширском, Веневском, Богородицком, Тульском, Епифанском и смежных с ними уездах, были отнюдь не бедными представителями дворянства. Скорее, наоборот. Они были ближе к его элитной части, имея очень хороший достаток.
И то, что Николай Иванович и Евдокия Васильевна Писаревы-Иванчины жили в городе на всем своем и столь экономно, говорит не об их бедности, а о невероятной дороговизне в Москве. Кстати, в письмах даются и основные цены на продукты, стройматериалы, прочие припасы. Например, тягловая рабочая лошадь стоила в тот год 10 рублей, пуд рыбы — до 1 рубля 30 копеек, белуга в полтора пуда -1 руб. 50 коп., осетрина тех же размеров — 2 руб. 60 коп. Дороже всего были стройматериалы: кровельный лубок — 5 рублей, пятиметровые тесины — 6 руб. 80 коп. с сотни. А вот два скирда сена стоили 38 рублей.
Вот столько много интересного и неизвестного можно узнать из старых публикаций за 1899 год. Полный же комплект этого альманаха находится в библиотеке Государственного архива.

В.Ильин, председатель районного клуба краеведов.
«Красное Знамя» 18.12.2002.

Опубликовано в Наши современники
Воскресенье, 19 августа 2007 08:24

Венев, Ильин

Краткая справка о городе Веневе

Веневская земля — один из центров древнего обитания человека. Берега полноводных Оки, Осетра и их многочисленных притоков издревле привлекали людей, поэтому следы первобытных стоянок и орудий труда доисторического времени можно найти во многих местах района. В разное время были найдены древние топоры и осколки посуды в карьерах у селений Борозденки, Исаково, Андреевка, Васильевское, Венев-Монастырь. Жили здесь и сарматские, и финно-угорские племена, балты, а в VIII-IX в.в. нашей эры обосновались вятичи, боровшиеся и с киевскими, и с черниговскими, и с владимирскими князьями. На их территории был убит проповедовавший в этих местах киевский монах Кукша. От далеких времен у д. Кухтинка сохранились следы городища IV века. Веневская земля была одним из крупных оборонительных центров на северных рубежах молодого Рязанского княжества. Еще в середине XIX века наш первый краевед Д.Г.Гедеонов собрал много сведений и преданий о цепи городов и монастырей по Осетру, существовавших в домонгольское время и впоследствии разрушенных, а название деревни Причаль, на судоходном тогда Осетре, намекает на существование поблизости древнего сухопутного города, которому была необходима крупная торговая пристань на реке. Им вполне мог быть древний рязанский город Белгород (ныне д. Белгородье), разрушенный до основания сначала в 1208 году великим князем владимирским Всеволодом Георгиевичем (Большое гнездо), а в 1237 г. ордами Батыя. О крупных битвах и массовых захоронениях в тех местах свидетельствовали многочисленные, распаханные теперь, курганы, и необычайно плотные захоронения в селах по Осетру. Например, на Щучьинском кладбище в любой могиле в начале XX века находили до 11 черепов, чему население округи никак не могло соответствовать. Одним из опорных центров Рязани был и древний Венев, стоявший тогда на берегу Осетра (рядом с пересечением его трассой «Дон»). Около 30 лет назад древнее городище без остатка было уничтожено Гурьевским карьером. Город имел три церкви — две приходские и одну кладбищенскую, пригороды Выглядовку, Стреляевку. Возможно, одним из пригородов была деревня Гурьево. По обилию остатков укреплений можно судить, что недалеко отсюда были ворота Засеки. В XVI веке Венев, перенесенный на новое место боярином Иваном Васильевичем Шереметьевым-Большим, стал одной из крепостей, возводимой вдоль Большой Засечной черты. Об этом боярине надо сказать особо. Член правительства Ивана Грозного — Избранной Рады, он занимал должность главного воеводы большого полка, (что соответствовало современному чину министра обороны) Московского государства. Он был одним из лучших полководцев, но в одном сражении был тяжело ранен. Битву эту москвичи проиграли, и царь подверг своего верного слугу опале, хотел даже казнить. Крупнейшие бояре вступились за него, внесли залог в 10 т.р. (по тем временам гигантские деньги), но вскоре он опять попал в немилость, и был пострижен в монастырь под именем монаха Ионы. Венев достался другому члену Рады боярину Ивану Федоровичу Мстиславскому, строителю Епифани. Он укрепил и украсил город, но после прорыва татар в Москву, опала постигла и его. И, хотя в итоге он тоже был выкуплен и прощен, и оказался единственным членом Рады, пережившим царя, свои владения он вынужден был сдать в царскую казну, а Иван Грозный раздал их первым помещикам — своим служилым дворянам. От них ведет род стольник Истома Пашков, веневский сотник, один из активных героев Смутного времени начала XVII века. И хотя первый город из дерева просуществовал не более 20-ти лет и был дотла сожжен татарами, он к 1585 г. возродился и стал одним из пограничных рубежей новой России, одним из центров слияния культур восточных и западных славян. К сожалению, всеистребляющие пожары не сохранили материальных памятников того времени, но в старинных описях и дозорных книгах сохранились сведения о книгах, напечатанных для православных служб в Львовской типографии митрополита Петра Могилы, об объемных иконах, рельефах и резных статуях святых в веневских церквях, которые были приняты в литовских землях — западных соседях Москвы. А на клиросах Богоявленской и Предтеченской церквей Венева были даже изображения литовских прорицательниц Сивилл с изречениями о грядущем Христе. Это было связано с большим числом выходцев из Литвы, перешедших на службу московским князьям и царям. Их обычно селили на окраинах страны.
К этому же периоду относятся предметы быта, найденные при раскопках летописного города Корнике на Шате около д. Городище, остатки оборонительных сооружений засечной черты у Звойских Выселок, курганный могильник у д. Бельково, Махринского городища и др. С XIV в. непрерывно шла выработка известняка в каменоломнях у д. Бяково, где сохранились их остатки.

 


Уникален Венев-Никольский монастырь, старейший из монастырей на Тульской земле. Весьма возможно, что первоначально он возник по образцу Киево-Печерской лавры в карстовых пещерах на берегу Осетра. И хотя первое письменное упоминание о нем относится к началу XV в., монастырь существовал и до этого времени. По преданию в нем был Сергий Радонежский, пешком пришедший сюда из Серпухова. Летописных следов об этом нет, но в монастыре хранились два посоха святителя земли русской. Он обычно на дорогу вручал свой посох монаху Лавры, идущему игуменом во вновь открываемый или действующий монастырь. Один из них точно принадлежит монаху Петру, пришедшему сюда из Лебедяни с бывшим смоленским князем Юрием (Григорием по крещению), совершившим убийство друга и не покорившейся ему его жены. Здесь он раскаялся и был похоронен.
В 1570 г. сюда по ложному доносу был сослан Иваном IV новгородский архиепископ Пимен (Чорный), он был заточен в каменном мешке, в котором через год и умер. Его келья-камера сохранилась при перестройке храма в нижней Успенской церкви великолепного двухэтажного Николо- Успенского храма, построенного в 1696-1701 г.г. Он хорошо сохранился, избежал дальнейших перестроек и реконструкций и радует наш глаз прелестью древних архитектурных форм. Но все остальное — стены, 6 башен, два здания келий из камня, торговые лавки, выстроенные у стен монастыря для традиционной ежегодной Успенской ярмарки, монастырь потерял. При его ликвидации весь камень пошел на строительство нижней плотины оружейного завода в Туле, а остатки — на его расширение в начале XIX в.

 


Были отобраны и обширнейшие угодья монастыря, селения Анишино, Волынцево, Бортники — ныне Богоявленка, Бурдуково, Хавки, Медведки, Сливки и другие села и деревни, а также тысячи крепостных крестьян. В конце XVIII в. храм был передан приходу с. Богоявленского. В XX в. с 30-х до 50-х г.г. он был закрыт, а в начале 50-х г.г. вновь открыт. Несколько последних лет здесь был женский монастырь, теперь здание передается для мужского монастыря.
Замечательным памятником церковной архитектуры позднего средневековья является старейшая из каменных храмов округи Богоявленская церковь бывшего городского Богоявленского монастыря, основанного на месте погребения горожан, погибших при осаде Венева татарами в 1633 году. Эта ярусная церковь с шатром колокольни, приспособленной для ведения боя, выстроена очень умелыми мастерами и своей красотой свыше трех веков радует глаза веневцев. Рядом с ней сохранился остов Казанской церкви, возведенной по обету купцами Андреяном Бородиным и Емельяном Боровковым; по закрытии монастыря обе церкви были приписаны к Никольскому приходу, а Казанская церковь около века до 1872 г. служила полковой церковью для размещенного в городе Екатеринбургского полка. В 30-х годах XX в. службы в ней были возобновлены, а в 1939 г. здесь была установлена пилорама. Ныне в Богоявленской церкви приход возобновлен и снова идут службы.

 


Отличным образцом так называемого провинциального или «деревенского барокко» является Иоанно- Предтеченский храм с разнообразием архитектурных форм и богатством лепного декора. Она строилась и достраивалась с 1773 по 1872 г. и до 1917 г. была бесприходной кладбищенской церковью. В Советское время она оставалась единственной действующей церковью города и сейчас является соборным храмом веневского благочиннического округа.
На берегу Веневки, на месте старого городского кремля, стоит здание Воскресенского собора, ведущего свое начало от первой городской часовни XVI века во имя Параскевы Пятницы. Существующее здание выстроено в 1803-1825 г.г., в 30-е годы XX века было закрыто и использовалось под различные склады. В дни немецкой оккупации в не отапливаемом здании содержались пленные раненые красноармейцы. С 1991 года приход был восстановлен, в храме проведены большие ремонтные работы: восстановлены купол, ограда, капитально отремонтированы два придела храма.
Из трех церквей XVIII в. — Введенской, Спасо-Преображенской и Никольской — до наших дней сохранилась только старая Николаевская церковь, выстроенная в 1730-х годах купцами Гладушевыми. С 1862 г. она получила название Покровской, поскольку рядом в 1860 г. было завершено шестидесятилетнее строительство новой Николаевской церкви — самой высокой и красивой церкви в епархии. Более чем 50-метровое здание храма, 75- метровая колокольня стали главным украшением города и его ориентиром в радиусе до 20 верст. Построено оно было на средства бывшего коломенского крестьянина Матвея Ярцева, ставшего московским купцом — миллионером, других его земляков — москвичей и пожертвований всех горожан.

 


В 1834 г. колокольня пострадала от всеобщего городского пожара и была достроена через полтора десятка лет после начала служб в храме. После 1945 г. храм был разобран, а колокольня сохранилась лишь благодаря вмешательству авиаторов, для которых она и ныне служит прекрасным наземным ориентиром.
Замечательнейшим по красоте и техническому оснащению было здание Успено-Иверского женского монастыря в с. Борщевом, выстроенного в 1893-1913 г.г. Это первая церковь с паровым отоплением, что позволяло служить в обоих храмах — верхнем и нижнем — круглый год. Монастырь был закрыт в 1921 г., были снесены все пять куполов и деревянная колокольня, постепенно исчезли все стены и монастырские постройки. В этом году здание храма успешно реставрируется.
Сохранились здания храмов в Оленькове, Тюнеже, где снова открыты приходы, остатки церквей в Тулубьеве, Хавках, Аксиньине, Семьяни, Исакове и некоторых других селениях, а то и в чистом поле.
Из светских зданий необходимо отметить Каменные палаты на Красной площади Венева, где длительное время находились органы городского самоуправления, а в Советское время районная и детская библиотеки, а в 1972 г. здание было отдано под городской краеведческий музей; здания железнодорожных вокзалов в Веневе и Мордвесе, построенные на стыке XIX и XX веков, здание бывшей средней школы, выстроенное в 1880-х годах для духовного училища, отдела народного образования (1890-1892), уездного училища и прогиманазии (ныне типография), высшего начального земского училища (Дом детского и юношеского творчества), Городенского, Озеренского, Хрусловского начальных земских училищ, ряд старинных домов, из которых наибольший интерес представляет дом купца Михаила Ивановича Тулина, где в Советское время разместился Дом культуры.

 


Частично сохранились фрагменты помещичьих усадеб в с. Аксиньино — генералов Давыдовых, с. Хрусловке — Максимилиана Карловича фон Мекка, сына знаменитой меценатки Н.Ф. Мекк, купившей здесь землю и организовавшей строительство дворца и парка, с. Урусово — остатки «Дворца Кампанари»; это имение было выкуплено в 1-ой половине XVIII в. у князей Урусовых генерал-экипажмейстером князем Михаилом Андреевичем Белосельским, дедом знаменитой княгини Зинаиды Александровны Волконской (1792-1862), которая, в свою очередь, подарила полученное ею в наследство имение приемной дочери ее сына, в замужестве маркизе Кампанари. Сохранились фрагменты парковых ансамблей Нарышкиных в с. Козловке, Цениных в сельце Федоровском (Ценин сад).С городом и районом связано много славных имен. Отсюда вели свой род переехавшие в Воронеж дворяне Веневитиновы, чей потомок Дмитрий Владимирович Веневитинов (1805-1827), стал знаменитым русским поэтом. В с. Поветкино было имение первого петербургского генерал-полицмейстера генерал-аншефа графа Антона Мануиловича Дьвьера, чья жена Анна Даниловна Меншикова, сестра «полудержавного властелина» умерла здесь в ссылке и была тут похоронена в родовом склепе. Веневцем по происхождению был механик Яков Трофимович Батищев (умер после 1735 г.),завершавший с 1714 г. строительство Тульского оружейного завода и возглавивший производство ружейных и пушечных стволов. В с. Старое Глазово жил и похоронен знаменитый русский архитектор Василий Иванович Баженов (1737/8-1799), один из основоположников русского классицизма, вице-президент Академии художеств. В д. Белгородье родился крепостной графов Шереметьевых, знаменитый художник-баталист академик Алексей Данилович Кившенко (1851-1895), автор знаменитой картины «Военный совет в Филях», ставший профессором Академии, руководителем ее батальной мастерской.
В Веневском уезде жили многочисленные родственники Александра Сергеевича Пушкина — его тетя Елизавета Львовна Солнцова и ее дочь Екатерина Матвеевна /с. Коровино/, жена дяди Василия Львовича — Елизавета Ивановна Пушкина /с.Шишлово/, родственники по линии поэта и его жены Натальи Николаевны Загряжские, Солнцовы, Строгоновы, Змиевы. В сельце Малое Останкино в имении второй своей жены М.А. Павловой жил и умер старший сын поэта, герой русско-турецкой войны, генерал от кавалерии Александр Александрович Пушкин (1833-1914), земским начальником в Веневе работал их сын Николай Александрович, который в 1964 г. умер в эмиграции в Брюсселе.

 


С веневской землей связаны имена декабристов поручика Ивана Борисовича Аврамова (1802-1840) из с. Березова, члена Южного Общества Николая Васильевича Басаргина (1800-1861) из д. Ажевка; адъютанта начальника штаба 2-й Армии полковника Михаила Михайловича Нарышкина (1798-1863), помещика с. Марыгино; Александра Николаевича Вяземского — с. Студенец, Сасово; Владимира Николаевича Лихарева (1800-1840) из с. Глебкова и д. Никифоровка, погибшего на Кавказе в походе против горцев; поручика князя Евгения Петровича Оболенского (1796-1865), сына Тульского губернатора, помещика д. Курмышки.
В нашем уезде жили писатели-помещики Елизавета Петровна Янькова (с. Скородна), автор известных в XIX в. «Записок бабушки», Озеров (с. Свиридово), издатель журнала «Псовая и ружейная охота», статский советник, уездный предводитель дворянства Дмитрий Васильевич Похвиснев (с. Белоколодезь) (1796-после 1858 г.), более 17 лет посвятивший себя сельскому хозяйству, изучавший прогрессивные способы земледелия, он первым посадил рапс на веневской земле и получил масло, не нашедшее тогда применения в России. В типографии Московского университета в 1852 г. он выпустил интересную книгу о географических, климатических и экономических особенностях уезда с главой-автопамфлетом о своих неудачных опытах в земледелии. Сокращенный вариант книги был напечатан в «Тульских Губернских Ведомостях».
Значительную роль в раскрепощении крестьян сыграл помещик с. Большой Клин и Васильевского князь Владимир Александрович Черкасский (1824-1878), член Главного Комитета по крестьянской реформе. Именно его рукой был написан окончательный проект, который был издан с поправками царя. После этого он был мировым посредником в своей Васильевской округе, а затем городским московским головой и дипломатом, помогавшим освобожденной Болгарии создавать свои законы. Умер он при подписании мира с Турцией. Широко был известен в дворянских кругах и его брат князь Евгений Александрович (1820-1890), невообразимый выдумщик, спорщик и фантазер, герой многих анекдотов и автор безумных проектов в своем имении в д. Гурьево, проданном потом внуку генерала Беннигсена, начальника штаба русских войск в войне 1812 г. Кстати, внук этот был женат на одной из дочерей Н.Ф. фон Мекк, Александре Карловне. Несмотря на все чудачества, Евгений Черкасский был уважаемый в дворянской среде, неоднократно избирался уездным предводителем дворянства и вместе с братом немало способствовал постройке железнодорожной ветки до Венева.

 


Необходимо отметить и несколько духовных лиц, связанных с Веневом. Здесь, в Богоявленке и Карниках жили и служили прадед, дед и дядя московского митрополита Филарета (в миру Василия Михайловича Дроздова). В Веневе протоиереем Соборной церкви и ее строителем был с 1803 по 1838 г. его однокашник по семинарии Иван Иванович Пылаев (ум. в 1838), свыше 50 лет служивший в этом сане, один из славных представителей рода Зеленецких, служивших в с. Подосинках свыше 300 лет. В нашем уезде родился митрополит ярославский Агафангел, которого патриарх Тихон I (Белавин) назначил своим местблюстителем во время своего ареста большевиками. 4 августа в Мордовии был прославлен новый святой православной церкви знаменитый русский адмирал Федор Федорович Ушаков (1744-1819), с 1810 г. владелец имений в селениях Стрельцы, д. Высокой, д. Холтобино-Кикино. Недалеко от этих усадеб находилось родовое имение (сельцо Ольховец) его боевого соратника адмирала Дмитрия Николаевича Сенявина (1763-1831), участника славных боевых походов под командованием Ушакова и командующего Балтийским флотом в 1825-31 г.г. Сейчас готовится причисление к лику святых внучатой племянницы Ушакова Елизаветы Алексеевны, родившейся 5 сентября 1819 г. в д. Каменка прихода с. Арсеньево. В монашестве она приняла имя Марии и стала игуменьей, строительницей собора в Дивеевской Саровской обители. К лику святых новомученников причислен родившийся на нашей земле сын священника с. Русалкино Михаила Прохоровича Архангельского Василий Михайлович (1874-1937), священник села Люблино Каширского уезда с 1902 по 1937 г. Он расстрелян в Бутовских лагерях под Москвой.В Веневе-Монастыре служил во 2-й половине XIX в. священник Афанасий Дмитриевич Реутов (ум. 1902). Еще при жизни все местные жители стали почитать его как святого. Он похоронен у северной стороны алтаря монастыря с дочерьми Верой и Анной Афанасьевными, известными в округе прорицательницами. В 1996 г. по его просьбе рядом с ним был похоронен служивший некоторое время в этом приходе схиархимандрит Христофор, способствовавший сопричислению к лику святых юродивого Иоанна Тульского и старицы Ефросиньи Колюпановской, а также блаженной Матроны. Некоторое время в Веневе служил известный тульский богослов протоиерей о. Ростислав Лозинский.
Особо надо сказать о нашем земляке, первом смотрителе духовного училища и первом краеведе уезда Данииле Герасимовиче Гедеонове. Сын священника с. Красное Епифанского уезда, рожденный в 1806 г. (хотя сам он во всех документах упорно указывал 1809-й) сумел сделать в жизни много невозможного для лиц его круга — добиться признания и известности, стать дворянином, а потом и помещиком, быть активным членом Императорского Археологического общества и участвовать в работе двух его съездов, опубликовать несколько интересных статей по истории края в солидных изданиях, сумел снять штрафную запись в своем послужном списке, что тогда было потруднее получения дворянства, а в 1854 г. стать отцом известного астронома и геодезиста Дмитрия Данииловича, который превзошел отца, открыв новый метод в геодезии, до сих пор с усовершенствованиями применяемый в космической технике. Умер он в 1908 г. на посту директора Ташкентской обсерватории. А время смерти отца неизвестно, т.к. он уехал в 1864 г. из Венева в другую губернию. Именно Д.Г. Гедеонов первым поведал о веневских древностях и попробовал дать им систематизацию.
Среди наставников училища надо отметить Владимира Егоровича Генерозова и Николая Ильича Нечаева, впоследствии соборного протоиерея, родоначальника династии интеллигентов города.
XX век оставил немалый след в культуре района. Среди них известные революционеры братья Бодровы, Милейковский, Соломенцев, Рогожин, Бизюков, Кубышин и многие другие. Широко известна была дочь помещика с. Щучье Н.П. Черносвитова (именно на его заводе в 1917 г. была провозглашена Советская власть в Веневе) Софья Николаевна Черносвитова-Луначарская-Смидович (1872-1934). Венев стал первым красным городом губернии, фотография празднования 1-й годовщины Октябрьского переворота в Веневе была напечатана в «Известиях» и была на столе В.И. Ленина. Переоценка ценностей привела к практически полной потере памятников старины. Но в это же время зарождались и новые культурные ценности, рождалось поколение деятелей нового времени. Среди них, Дважды Герой Советского Союза Маршал Советского Союза Василий Иванович Чуйков (с. Серебряные Пруды) (1900-1982); директор автозавода имени Сталина (бывший АМО) Иван Алексеевич Лихачев (1896-1856, Озеренская Слобода); первый «красный директор» 1-го шарикоподшипникового завода в г. Москве Андрей Михайлович Бодров (1895-…), племянник членов «Союза за освобождение рабочего класса» под руководством Ульянова-Ленина; лауреат Ленинской и Государственных премий СССР, Герой Социалистического Труда,, конструктор артиллерийских установок Федор Федорович Петров (1912-1978); ряд крупных ученых в области естественных наук, активно работающих и в наше время. Среди деятелей культуры и искусства известны имена солистки оперетты, заслуженной артистки РСФСР из с. Медведки Евдокии Яковлевны Лебедевой (род. в 1903), члена Союза художников СССР веневца Бориса Алексеевича Игнатова (род. 1929), писателя-правдиста Сергея Ганьшина (1878-1953).В 30-е годы, когда район вместе с губернией вошел в состав Московской области, культурная жизнь в Веневе поднялась на новую высоту. В городе была открыта первая музыкальная школа, которую возглавил специально присланный из Москвы молодой композитор Анатолий Александров, затем по возвращению в Москву он стал известным композитором, автором ряда симфонических произведений. На базе Медведской машино-тракторной станции был открыт в 1934 г. 1-й передвижной колхозно-совхозный театр шахт Мосбасса. После гастролей в наших краях в 1920 г. театра Вахтангова это было самое яркое театральное событие. Впоследствии театр перебрался в г. Ногинск и стал стационарным городским театром.
Забурлила жизнь и с прибытием в город технической интеллигенции. Среди них были молодые инженеры-путейцы, строившие вторую ветку железной дороги Москва-Донбасс (первая от Каширы до Венева была пущена в 1901 г. и продолжена до Узловой в 1916-м), и авиаотряд, который последовательно в 1934-35 г.г. возглавляли будущие Герои Советского Союза Михаил Михайлович Громов и Михаил Васильевич Водопьянов.
Но главным достижением стал бурный рост и расцвет самодеятельности.
В конфискованной у М.И. Тулина лавке был открыт Дом культуры. В 1919 г. здесь образовалась интересная театральная группа из нескольких заезжих профессиональных артистов и большого отряда местной интеллигенции. Возглавила труппу Зоя Николаевна Горская (Грошикова), в ней блистали артист А.А. Калитин и муж Горской, бывший приказчик Тулина Грошиков, были и другие замечательные актеры. Вскоре коллектив получил статус Народного театра, что позволило материально поощрять артистов. В последующие годы театральным коллективом РДК руководили Е.Н. Пигулевская, Н.С. Потоцкий, Н.А. Смирнов, И.И. Данилов, М.Б. Германский и создатели Мордвесского народного театра супруги А.Н. и М.И. Петрухины (трое последних удостоены званий заслуженных работников культуры Российской Федерации). С 1969 г. коллектив снова носит звание Народного театра (Мордвесский народный театр — с 1967 г.). Оба театра неоднократно становились лауреатами областных смотров и представляли область на зональных смотрах.
Среди оркестров прочную славу завоевали довоенный ансамбль народных инструментов под руководством Сергея Камаева, а после войны — Народный оркестр русских народных инструментов, которым 40 лет бессменно руководил учитель вечерней школы молодежи, заслуженный работник культуры России Борис Тихонович Кузнецов. Этот коллектив выступал на всех крупных сценических площадках области и Москвы, обслуживал делегатов съездов и пленумов, участников VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов, был лауреатом Всероссийских фестивалей. Среди исполнителей выделялась Лариса Случевская (впоследствии педагог Московского института культуры, концертмейстер балалаечной группы хора им. Пятницкого, солистка инструментальной группы Игоря Обликина), Татьяна Малютина (педагог Московского института культуры), Игорь Барышев (врач Кремлевской больницы), Валентина Яньшина (инженер-технолог химкомбината), Николай Елисеев и другие. В 1973 г. лауреатом Всесоюзного и Всероссийского смотров творчества стал оркестр баянистов РДК под руководством Е.В. Кирюхина, созданный на базе педагогов и учеников музыкальной школы и баянной группы народного оркестра. Коллектив участвовал в заключительном концерте фестиваля в Кремлевском Дворце съездов.
Широко был известен в области детский духовой оркестр РДК под руководством учителя средней школы В.Т. Петроченко.
Юными танцорами много лет успешно руководили М.Г. Потоцкая, Л.В. Кожаева, а последние 30 лет — Галина Васильевна Коршунова. Под ее руководством веневцы выступали на Центральном телевидении, на Выставке достижений народного хозяйства СССР, ездили на гастроли в Польшу, побывали во всех городах области.
Традиции хорового пения были издавна развиты в Веневе. До революции славился хор Николаевской церкви, который содержал ее староста купец Николай Васильевич Киреев. Сюда можно было попасть только по отбору, труд певцов оплачивался из кармана купца. Еще шире развилось пение в XX веке. Хор РДК в 50-е годы дважды становился участником заключительных концертов фестивалей сельской самодеятельности: в 1954 г. в Большом театре, в 1957 г. на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке. Руководил им И.А. Глухов, а консультировал — впоследствии народный артист России И.А. Михайловский. С 1979 г. на базе трех коллективов РДК был создан народный ансамбль русской песни и танца, который под руководством Л.И. Жейковой, В.А. Румянцева и Г.В. Коршуновой с успехом выступал на многих праздниках и фестивалях.
В отраслевых смотрах в области неоднократно побеждал хор и театральный коллектив учителей средней школы (последний существовал более 40 лет), хоры работников связи и общества слепых, коллективы Метростроевского, Грицовских профсоюзных клубов. Значительных успехов в клубной работе добивался Мордвесский сельский дом культуры — один из лучших СДК в России в 1974 г., Хавский сельский клуб под руководством заслуженного работника культуры России Г.С. Башмаковой.
Дважды победителем среди районных Домов культуры России становился Веневский РДК.
Много интересного в районе проводят работники централизованной библиотечной системы, берущей свое начало в далеком 1876 г., когда в городе была официально открыта городская земская библиотека, одна из старейших на Тульщине. Вначале ее фонд книг был невелик, в 1913 г. он составил 6933 книги. Сейчас же во всех ее филиалах (их насчитывается 31) имеется почти 280 тысяч книг. Веневцы до сих пор помнят старейших библиотекарей Ю.Н. Леонардову, А.Ф. Воробьеву, М.М. Стрешневу, А.С. Щагину. Длительное время в библиотеке работали В.В. Самохина, Р.Е. Ридченко, Н.С. Голубева, Т.Г. Чуликов, Т.К. Орлова, сейчас в библиотеку пришла новая группа молодых талантливых работников.
Если до революции в Веневе кино показывал только один частный предприниматель в тесном холодном сарае на 60 мест, то в начале 20-х годов в городе открылся кинотеатр, начались киносеансы на селе, а потом «важнейшее из искусств» стало доступно практически всем жителям района, кроме последнего десятилетия потрясений в России.
Еще до революции купцы и состоятельные горожане заложили на берегу Веневки городской сад с купальней, беседками, летним театром, читальней, раковиной для духовых оркестров, которые по очереди в свободное время развлекали публику. Эта традиция сохранилась и при Советской власти. До самой войны в парке попеременно играло 6 духовых оркестров. В 1967 г. под руководством заслуженного лесовода республики Д.Т. Стихарева горожанами был заложен новый парк, который в последнее десятилетие века стал центром всех массовых праздников в городе. Здесь работают аттракционы, колесо обозрения, отмечаются в летнее время все важные даты в жизни города.
С 1962 г. в Веневе возрождена музыкальная школа (ныне детская школа искусств), разместившаяся в бывшем здании земства. За время работы от нее отделился Грицовский филиал, 15 лет являющийся самостоятельной музыкальной школой, работает филиал при воинской части. Отчетные концерты школы давно стали культурным событием в жизни Венева, ученики школы стали лауреатами многих областных смотров, а на занятия музыкального лектория с участием Тульской филармонии ходят многие любители музыки города.
В 1978 г. после длительного ремонта распахнул свои двери для посетителей краеведческий музей, ставший центром поисковой деятельности и пропаганды истории в районе. Здесь же скапливаются материалы, подготовленные краеведами района.
Среди них особое место занимал Михаил Георгиевич Бороздинский. Он успел исследовать многие страницы истории района и отдельных его уголков, открыть неизвестные и забытые имена, тщательно исследовал связи А.С. Пушкина с нашим краем, взаимоотношения Чайковского и фон Мекк в период строительства усадьбы в Хрусловке, историю строительства железной дороги в Веневе, узнал и сообщил много нового о жизни декабристов и революционеров края. В работе он всегда избегал домыслов и обосновывал все выводы материалами из архивов, безупречными по подбору фактов. И хотя он стал соавтором буклета о Веневе, он так и не смог выпустить книгу по истории города в полном ее объеме, а после его переезда и смерти эти материалы целиком пропали для веневских исследователей. Очень много работ по истории Венева и района опубликовали краеведы В.Н. Любомудров, член Союза журналистов СССР В.С. Крючков, ряд интересных публикаций сделала в газете «Красное знамя» Т.Н. Рачковская. Новые исторические материалы раскрыли сотрудники музея Р.В. Клянин, Н.С. Пешехонов, С.П. Сунка. Кропотливую работу по литературным источникам ведет сотрудник библиотеки Т.Г. Чуликов, сотрудники библиотеки, журналист А.И. Гончаров.
Много лет краеведением активно занимаются учителя — заслуженный учитель школ РСФСР К.Г. Савельева (Борозденки, Мордвес), Н.И. Широкова (Венев). Сейчас эту работу продолжают О.В. Кочукова, О.Н. Евдокимова и клубы краеведов обоих городских школ, Студенецкой и других школ района.
С 20-х г. действует в городе стадион, построенный комсомольцами на месте бывшего монастырского сада. За последние годы с помощью шефов из комбината коммунальных предприятий он благоустроен теплыми раздевалками. В городе выросло несколько мастеров спорта, а Виктор Окороков стал мастером спорта международного класса по тяжелой атлетике.
С 1963 г. в райцентре, в здании бывшей начальной школы работает районный Дом пионеров (ныне Дом детского и юношеского творчества), организующий много интересных дел у себя, в комнатах школьника в городских микрорайонах и ряде сельских школ района.
Широко известно в районе творчество самодеятельного художника Николая Андреевича Лунева (1914-1998), певца родного города, по памяти воссоздающего многие из исчезнувших пейзажей города. Лучшие его работы экспонируются в нашем музее, как и картины В.И. Молодчикова, И.И. Данилова, скульптора А.И. Романова (д. Малая Уваровка, ныне Новомосковского района).
Много интересных работ есть у местных самодеятельных литераторов. Это стихотворения Т.Н. Рачковской, В.С. Крючкова, В. Барышниковой, К.Г. Савельевой, А.И. Гончарова, Т.Г. Чуликова, А.Д. Постригань и других, прозаиков И.В. Буренкова, А.С. Чернева и др. А веневец Е.Н. Туренке стал профессиональным поэтом и выпустил несколько сборников стихов на Урале.
С 6 марта 1918 г. ведет свою историю районная газета «Красное знамя», начавшаяся как «Веневский революционный вестник».
Много интересных деятелей есть и в истории образования района. До XIX в. оно велось исключительно частным порядком. При Александре I в городе открывается гимназия, которая в 1929 г. была уже 7-ми классной. В 30-х г.г. XIX в. открываются другие официальные учебные заведения: приходское училище 17 апреля 1838 г. (об этом сообщили «Тульские Губернские Ведомости»), в 1839 г. в одном из домов Городского головы Калитина начало свою работу переведенное сюда в 1837 г. Епифанское духовное училище, ставшее предтечей нашей средней школы; в 1844 г. открывается Озеренское приходское училище (впоследствии земское), в котором в конце 1860-х г.г. преподавал известный в губернии педагог священник Алексей Петрович Одинцовский, опубликовавший ряд статей по своей методике преподавания и приглашенный журналом Министерства Народного Просвещения в число своих сотрудников.
Оригинальную учебную систему преподавания разработал инспектор духовного училища Сергей Васильевич Дружинин, переехавший в Венев из Епифани. Свыше 60-ти лет учила детей Городенской слободы Лидия Алексеевна Кодексова, дочь чиновника Веневского совестного суда. Она начала педагогический путь в Аксиньине в 1892 г., а с 1908 г. учила во вновь построенном Городенском земском училище до самого закрытия начальной школы в конце 60-х годов и была единственной учительницей этой школы! Кстати, на одном из экзаменов у нее присутствовал внук поэта Н.А. Пушкин и похвалил знания учеников.
Началось обучение крестьянских детей. В 1820 г. в с. Есипове, имении друга Пушкина, директора Санкт-Петербургской Публичной библиотеки, действительного тайного советника Алексея Николаевича Оленина была открыта школа на 20 детей; местный священник обучал их чтению и письму. Школа просуществовала до 1839 г.
В 1840 г. в имении графини Юлии Станиславовны Бобринской в с. Бороздино было открыто училище для 27 мальчиков. Это было уже третье училище в обширных имениях графини в трех уездах губернии.
Около 1858 г. в с. Большой Клин княгиней Екатериной Алексеевной Черкасской была открыта смешанная школа для 33 детей. Летом их учила сама графиня, зимой — нанятые учителя, в том числе девицы из дворян и священник с. Васильевское, под руководством которого через 4 года была открыта школа и в этом селе.
С начала 60-х годов XIX в. открытие школ грамоты и земских начальных училищ в уезде стало повсеместным, а к началу XX в. создалась сеть церковно-приходских школ, поддерживаемых церковно-приходскими попечительствами. Открывались и новые государственные училища, а также школы Московского воспитательного дома для обучения сирот. Действовали так же отдельные профессиональные школы животноводства, садоводства, пчеловодства и др. В с. Прудищах работало 2-х классное Министерское училище с тремя педагогами (обучение в каждом классе длилось по 2-3 года, поэтому училище работало на уровне неполной средней школы нашего времени), оно готовило учителей для сельских начальных училищ. Такие же школы были в с. Васильевское, д. Анишино, с. Серебряные Пруды, а Веневе была гимназия, трехклассное уездное училище (полное среднее образование), женская прогимназия, частная гимназия Генерозовой. Но в целом Венев, имея по 19 учеников на 1 тысячу населения (данные 1897 г.), занимал среднее положение в губернии.
С установлением Советской власти школа была отделена от церкви, ликвидировано земство и закрыто Воспитательное общество имени императрицы Марии. Все школы стали подчиняться уездному наробразу. В бывшем духовном училище была открыта Единая трудовая школа 2-й ступени, остальные школы (начальные) стали школами 1-й ступени. К концу 20-х годов после реформы образования Веневская школа стала средней с 9-ти летним образованием, причем выпускники 9-го класса, год учившиеся по спецпрограмме, отправлялись на село учителями начальных и семилетних школ. Уездное училище стало тоже семилетней школой, а начальное училище и все пригородные школы — начальными.
С 1923 г. в бывшей усадьбе М. фон Мекка был открыт Хрусловский детский дом, закрытый в конце 80-х годов. В старых купеческих складах на бывшей Конной площади города была открыта в 1938 г. первая в области школа механизации сельского хозяйства (впоследствии сельское профтехучилище №1, ныне агропромышленный лицей), в 1939 г. на станции Венев была открыта железнодорожная начальная школа, ныне закрытая. В конце 20-30 г.г. были открыты средние школы на селе, многие из них строились руками учителей, родителей и самих учеников (Мордвесская, Васильевская средние и др.). Первой теплой школой стала Борозденская, второй — Дедловская. В 1977 г. была выстроена типовая городская средняя школа на месте снесенной городской тюрьмы (постройки 1834 г., после закрытия в ней некоторое время размещалась контора и общежитие СПТУ). Десятилетие отметила городская средняя школа №2.
Таковы некоторые факты истории, культуры и образования в районе.

В. Ильин
Председатель клуба краеведов

Опубликовано в Наши современники
Суббота, 27 октября 2007 08:12

Потетино, Ильин

Некоторые сведения из истории села Потетино.Веневский клуб краеведов.

Село Потетино издавнарасполагалось в лесистой местности близ казенной засеки и реки осетра в 40верстах от Тулы, 17 верстах от Венева, в почти 7 верстах от Студенца.Ближайшими к нему селами были Глебково и Мильшино. Село издревле входило воборонительную систему тульских засек, и имело большие размеры, поскольку вписцовых книгах 1587-1589 г.г. XVIв. отмечено как приход с двумя церквями. Но поскольку тогда оно относилось кТульскому уезду, в нашем клубе данных о нем за XVI—XVIII в.в. практически нет.

История прихода. Как отмечал в своей книге «Приходы и храмы
Тульской епархии» П.И. Малицкий, во временаИвана Грозного в Потетине стояло два деревянных храма: холодный(неотапливаемый) во имя святителя и чудотворца Николая и теплый (отапливаемый)во имя святого великомученика Георгия. Само же название селаМалицкий производит от фамилии помещиков Потетиных, вероятно владевших этимселом. Впоследствии приходской храм переместился всело Верино, где был выстроен деревянный храм во имя святителя Николая. Причинапереноса храма неизвестна, время переноса – тоже. Возможно, это связано снабегом татар, прорвавшихся сквозь засеку и разрушивших и спаливших многиеближние деревни той округи. Возможно, что это был набег войск Темеша,
шедшего на Алексин. Достоверных сведений об этом несохранилось. Подробнее от этом периоде – в истории с.Глебково и статье «Веневские древности» Д.Г. Гедеонова.

Смомента переноса храма приход получил двойное название: Потетино Верино, оноосталось и после возвращения храма в Студенец. Из Веринскиххрамов достоверно неизвестно ни об одном из них, в клировых ведомостяхсохранились только сведения о сгоревшем в 1842 или 1843 г.г. деревянном храме,наместо которого было перенесено здание старого храма из с. Тетерок,пожертвованного веринцам помещицею Г. Арсеньевой. В 1890 г. этот хрампри активном содействии Тульского купца Ивана Ивановича
Авчинникова был снова перенесен
в с. Потетино, где через два года сгорел. Но этот храм ужебыл застрахован от пожаров, и на полученную страховку прихожане подруководством священника Александра Ивановича Молчанова и старосты крестьянинад. Старо-Ивашково Федора Ильича Сафронова выстроили новый деревянный храм содним приходом во имя того же святителя Николая, деревянный, холодный, снутриоштукатуренный, а снаружи обшитый тесом и покрашенный. Сумма же страховкисоставляла 420 р. Имелось церковной земли 54 десятины: 2 десятины усадебной,где стояли деревянные дома церковнослужителей и располагались их сады иогороды, 52 десятины пашенной и луговой земли, 10 десятин из которых былинеудобны для землепользования из-за оврагов, рек, ручьев, кустарников.

Вприходе было по 707 жителей мужского и женского пола, и состоял он
из с. Потетина (в Верине был толькоцерковный погост, хотя место и называлось сельцо Верино), деревень Бурдуково,Старо-Ивашково и Ново-Ивашково. Причем, в д. Бурдуково жило в 1895 г. до 77раскольников-беспоповцев поморского толка. Возможно, что это были потомкиперевезенной в эту деревню какой-то секты в числе государственных крестьян,населявших эту деревню.

Изстарост этого прихода известно несколько человек. Посообщению «Тульских Епархиальных Ведомостей» в № 24 за 1864 г. была объявленапризнательность епархиального начальства старосте храма, казенному крестьянинуПрокопию Прокопьеву за пожертвованные на лес для ремонта колокольни 100 рублейи возвращению в церковную кассу 128 рублей, которые ему был должен приход запокупку леса в 1862 г. Благодарность за пожертвование была выражена и казенномукрестьянину Стефану Лукьянову. Очевидно, он внес значительную сумму наремонт ветхостей храма, в целом по приходу составившую 107 р. 52 к.

С1 января 1893 г. старостой был избран крестьянин д. Старо-Ивашково ФедорСафонов. Родился между 1850 и 1852 г. Под его руководством началосьстроительство деревянного придела во имя Рождества Пресвятой Богородицы, накоторое он лично пожертвовал 1000 р. Придел был построен и освящен в 1910 г.

В1915 г. старостой был избран веневский мещанин Дмитрий Тимофеевич Ермолаев,1862 г.р. Он же был старостой и в первые годы Советской власти.

Население. Данные по населению запрошлые века отсутствуют. Известно, что в 1864 г. при с. Вериночислилось 340 человек. Но была ли это вся сумма прихожан, или число жителейлибо Верина, либо одного Потетина – неизвестно.

По клировым ведомостям начала
XX века здесь числилось:

Селения

1901

1911

1915

1918

 

двор.

 

муж.

 

жен.

 

двор.

 

муж.

 

жен.

 

двор.

 

муж.

 

жен.

 

двор.

 

муж.

 

жен.

с. Потетино

95

317

328

100

299

327

113

300

341

109

284

343

 

сц. Теснино

13

36

9

13

24

31

9

30

33

10

21

30

 

с. Мильшино

3

11

14

3

6

6

2

4

4

2

6

4

 

д. Ивашовка

28

114

115

36

118

120

33

108

107

31

68

101

 

д. Бурдуково

66

274

276

85

242

277

78

221

250

79

187

266

 

 

1-я цифра означает число дворов(семей), вторая – жителей мужского пола, через дробь третья – женского.

В начале века в селе жиладворянская семья из трех женщин.

Священнослужители. С 1.10.1886 г.священником Николаевской церкви села был назначен Александр Иванович Молчанов,сын дьякона с. Поветкино, род. 22.07.1863 г., окончил по 2-му разряду Тульскуюдуховную семинарию в 1883 г.; три года работал заведующим и законоучителем вцерковных школах …? сел Тульского уезда. Он был награжден всеми церковнымиместными знаками отличия: набедренником (пояском) в 1895 г., скуфьей в 1899 г.,камилавкой в 1905 г., наперсным (нагрудным) крестом от Св.Синода в 1914 г. В 1904 г. он избирался делегатом от 2-го благочинническогоокруга уезда (15 церквей) на окружные и епархиальные съезды духовенства.

3.12.1918 г. на службу в храм был определен протоиерей ДмитрийАфанасьевич Соколов, род. 26.10.1866 г. и окончивший Тульскую семинарию по 2-муразряду в 1891 г. 1.11.1892 г. он был назначен в храм с. Прудищи, был тамдепутатом от духовенства с 1899 по 1911 г.г., в течение 15 лет был благочинным2-го округа, за что получил в 1913 г. орден Св.Анны3-й степени, а в 1915-1918 г.г. был заштатным протоиереем Воскресенского собораг. Венева. Он активно занимался образованием крестьянских детей, за что былнагражден подарочной Библией от Св. Синода в 1902 г.,имел все четыре награды церкви и медаль за Всероссийскую перепись 1897 г. Домарта 1917 г. он был 7 лет представителем Духовенства в уездном земстве.Очевидно, такого заслуженного и уважаемого священника послали в село в голодном1918 г. «на прокорм». Возможно, что село могло остаться без священника ипотому, что Молчанов мог быть включен в список участников «контрреволюционногозаговора» после волнений 8-11 ноября 1918 г. и гибели Рогожина и Бизюкова. Ведьназвали же руководителем этого заговора жившего в Мильшине царского полковникадля солидности списка заговорщиков…

Псаломщиками в селе служили Сергей Васильевич Черников (род.5.10.1844 г.) переведенный в село из церкви с. Гритчина Каширского уезда06.03.1893 г., и Тихон Лаврович Позднышев, род. 1890 г., служивший в церквях с.Спицыно Чернского уезда и с. Карпове, поставлен и. должность псаломщика вПотетине с 17.01.1917 г.

Помещики. Списка помещиков этой округиза XVI –
XVIIIв.в.у нас в клубе пока нет. По данным же 10-й подушной переписи 1858 г. известно оследующих имениях.

С. Потетино:

-артиллерии подпоручицаАлександра Васильевна Григорова, здесь у нее было 5 семей дворовых людей – 7м.и 12 ж.и 26 семей крепостныхкрестьян – 103 м., 100 ж. Старостой у нее был Петр Михайлов.

-колежская ассесорша НатальяМатвеевна Петрова – 21 крестьянская семья, 76 м., 95 ж.

Опубликовано в Наши современники
Суббота, 05 апреля 2008 07:48

Анишино, Ильин

Село Анишино богато своими традициями

Село Анишино расположено при речке Любанке на старом почтовом тракте Тула-Венев. Здесь стояла почтовая станция с шестью сменными лошадьми. Проезд в конце XIX века был недешев: за пару лошадей брали 1 рубль 82 копейки, за тройку — 2 руб. 73 коп., экипаж стоил по 12 копеек с версты; плюс брались еще прогонные и поверстные — по 5 копеек с версты и с лошади. Итого до Тулы дорога обходилась путешественникам чуть выше 8 рублей, до Венева — более 6 рублей с полтиной. Не каждый мог с шиком промчаться на почтовых — большинство ходило пешком, с ночевкой в том же Анишино…
Но это уже данные 1894 года, а само Анишино возникло гораздо раньше. В писцовой книге 7096-7097 гг. (1587-1589) – первая дата шла на Руси от сотворения мира — в издании Российского Географического общества 1877 г. во втором отделении первой книги в XI-м разделе «Тула и Тульский уезд» сказано, что в приход Венев-Монастыря в стане Старое Городище входит деревня Анишина, в которой паханой «доброй земли» — 50 четей, наездом паханой (нерегулярно) — 20 четей, перелеску — 40 четей, да лесом по оврагам (луга) — 100 копен, или 20 четей. Итого по самым скромным меркам (размеры четей-четвертей бывшей условной единицы более 2 гектаров — менялись каждый век) земли было только в Анишино за 150 га с учетом трехпольного севооборота (пахалась каждый год другая треть земли).

 


До Ивана IV Грозного земли помещикам не раздавались вообще, да и монастыри в глубинке ими особо не баловали. Можно утверждать, что это был дар Ивана Грозного, хотя какие-то царские земли были у монастыря и раньше.
Владения обители подтвердил жалованной грамотой монастырю 1621 года и царь Михаил Федорович.
Анишинцы вместе с жителями других-сел и деревень обители исправно отрабатывали на монастырь и поставляли продуктовый оброк (рубу) как монастырю, так и вышестоящим Верховным инстанциям — Звенигородскому Савво-Сторожевскому монастырю при Алексее Михайловиче, дому патриарха Иоакима при Федоре Алексеевиче; а с отменой патриаршества – экономической комиссии Священного Синода; при этом они хоть и считались не монастырскими, а экономическими крестьянами, монахов они продолжали кормить так же, как и раньше, и целиком зависели от воли настоятеля эконома.

 


И даже после закрытия обители в 1782 году оброк и деньги с них исправно поступали в экономию в Санкт-Петербурге (а потом и в Епархию). Это положение изменил лишь Николай I, объединивший всех крестьян разных государственных ведомств в «казеннее крестьяне». Но разницу в этом заметили лишь те, кто раньше платил меньше податей.
При Николае поняли, что работников надо учить. Периодически возникали «школы казенных мальчиков» в Дедиловских Выселках и Филатове, Детей бесплатно учили священники или их дети, еще не получившие прихода после окончания семинарии. В Анишино же регулярное образование пришло только при Александре II.
В 1862 году здесь было решено открыть народную школу министерства имуществ. Через епархиальную прессу был объявлен конкурс на замещение должности учителя, его место занял выпускник Тульской семинарии И.И. Успенский, который впоследствии стал первым священником прихода и одарил Никольский храм мозаичной иконой св. Елизаветы в память умершей жены,

 


Но с той поры учителя в Анишино уже не переводились. Они приезжали и уезжали, сменяя друг друга, и продолжали учить крестьянских детей, к той поре уже никому не подчиненных, кроме родителей. Родители долгое время содержали и учителей, и школу, ставшую в конце века земской и получившую поддержку общества. Дольше всех в ней проработала Е. С. Воздвиженская — с 1897 по 1917 год она выпустила 255 учеников со льготой (грамотным мальчикам в армии давались послабления) и 200 девочек
с аттестатами, которые редко когда им годились. Но она еще учила и после революции, и многие старые анишинцы помнят ее фамилию.
Менялось постепенно и лицо деревни. В 1884 году на самом крутом повороте тульской дороги появилась крытая железом каменная часовня во имя святого Александра Невского. Очевидно, строить ее начали раньше, поскольку она возводилась в память 25-летия царствования императора Александра II (с 19 февраля 1855 года); но к моменту постройки он был уже как три года убит. Выстроил ее на свои деньги крестьянин Ф. Е. Кузнецов. Возможно, в это время он был старостой прихода, поскольку в 1908-1910 году старостой Венев-Монастыря был его сын Федор Филиппович. И был он, скорее всего, одним из самых зажиточных крестьян деревни. Да, именно деревни, а не села, хотя жители после строительства часовни стали его именовать так. Но настоящей церкви тут никогда не было, поэтому не могло быть и села, т.е. деревни с церковью.
Но зато здесь был волостной центр, куда, кроме современной территории округа, входили и волынцевские земли Имелось в деревне и свое сельское общество (одно из 12 на волость), решавшее на сходах насущные вопросы своей жизни и сбора средств на необходимые траты. Так что вопросы частичного самоуправления были не чужды и империи. Помогало их нуждам и приходское попечительство храма под руководством Я.Р. Проплетина.

 


В 1894 году волостное правление, выбираемое делегатами всех сельских обществ, возглавлял старшина Т. Полукаров, а председателем волостного суда был Е. Петрухин. Народа в подчинении хватало. Одно Анишино с 1835 года по 1917-й выросло с 545 человек на 57 дворов до 1077 жителей на 135 дворов. Но мужчины за все время так и не смогли ни разу догнать по численности женскую половину. Но зато все они обогнали филатовцев, бывшей самой крупной деревней волости более 100 лет. А вот школьников было не так много — от 52 человек в 1894 году до 80 в 1917. Но это были хорошие цифры для села.
Про советский период жизни села Анишино лучше расскажет новое поколение краеведов. А вот сегодняшних краеведов Анишинской школы я бы попросил поделиться с читателями газеты материалами со страниц своих прекрасных альбомов. Им есть, что сказать.

В. ИЛЬИН,
председатель районного клуба краеведов

Опубликовано в Наши современники
Среда, 23 апреля 2008 07:44

Тулубьево, Ильин

Некоторые сведения из истории села Тулубьево

Веневский районный клуб краеведов

До революции было центром Тулубьевской волости, после революции – центром Тулубьевского сельсовета сначала Мордвесского, а с 1963 г. – Веневского. Расстояние до Тулы – в 60 верстах, от Венева – в 12 верстах.
Время возникновения села неизвестно. По преданию, в 1422 г. татарский военачальник Темеш проходил по территории Веневских земель на Алексин, 10 июля. Поход этот не увенчался успехом, что для Темеша могло означать смертную казнь в орде. Учитывая храбрость и свирепость в бою татарского полководца, русские воеводы сумели его переманить н нашу сторону и поручили ему охранять округу княжьих ворот засеки, дав ему поместья в этих землях. Предположительно, это и было село Тулубьево, расположенное сзади княжьих и Грабоновых ворот засеки. В этих местах – от Тулубьева до Свиридова были потом несколько веков земли помещиков Темешовых (Темяшовых).

 


Но в первом достоверном упоминании села и деревень Веневской округи, сделанной в 1571 г. при изъятии земель в пользу государя Ивана IV от боярина, князя И.Ф. Мстиславского, Тулубьево в числе сел не упоминается совсем.
Это не означает, что такого села не было, хотя в списке есть деревня Качкино на р. Аржавец не Подолешнике, где 8 дворов имел дворянин государевой службы Замятня Иванов Хвошинский, и по 4 двора Владимир Дмитриев и Василий Гаврилов Хотинцевы (двором называлась податная единица – там могло быть от 4 до 16 домов, а иногда и до 24-х). Всего у них было 168 четей земли (четь равнялась половине десятины, но поскольку землю давали «на 2 поля» — под посев и под пар, то всего земли на самом деле было 168 десятин; луговой земли было 300 копен (10 копен приравнивались к десятине земли)).
Само же селение Тулубьево административно могло в это время относиться к Каширскому уезду, а то и к Тульскому – его растовскому стану – в это время тульский уезд клином входил между Веневской и Каширской округой.

 


В XVII веке Тулубьево упоминается в документах, относящихся к Веневской части Тульских засек. Деревня в это время была, по-видимому, большая, так как в ней располагались сразу два звена охраны и ремонта засек. С той поры, очевидно, и пошло деление села на две самостоятельные части, что потом отразилось в двух церковных приходах в одном селе, что было характерно только для очень крупных населенных пунктов с многотысячным населением, чем Тулубьево никогда похвастаться не могло.
В одном звене (восточном) под надзором тулен (тульских) детей боярских Ивана Жвалова да Ивана Зайцева при засечных сторожах Якове Федосове с товарищи, располагавшемся от устья р. Тулубейки на Бабий Верх, были три поляны: Котская, Снатица тож; Ситецкая, Старая Тулубева тож и Скоблевая, с которых собиралось 50 копен сена (в пользу казны, поскольку все богатства казенных засек принадлежали только казне, и ни одного дерева в ней нельзя было вырубить не только на личные нужды, но и на ремонт ворот и ограждений засеки! Эти вырубки делались в других, отведенных для этого лесах).

 


Второе звено (западное) под надзором Михаила Михайловича Афросимова, представителя древних дворянских родов; две ветви рода их жили в Чернском уезде, а одна – в Веневском. Здесь границы звена шли от д. Тулубьева через речку Муравинец, да через речку Нижевку до Каширской и Оленьковской засек.
Приведенный в 1676 году дозор засек показал, что оба эти звена содержатся в полном порядке, в отличие от самих Княжих ворот, которые за полсотни лет со дня ремонта совершенно развалились. Эти данные приведены в «Вестнике Киевского университета» в 1914 г., их подготовил к печати выпускник этого университета, в последствии профессор В.М. Базилевич, в середине 50-х годов XX века написавший учебник по истории СССР для 4-го класса.
В исповедных ведомостях Веневской округи за 1745 г., сохранившихся от пожара в архиве коломенской епархии, случившемся в 70-х годах XVIII века, в Тулубьеве числится Казанский приход с попом Василием Дмитриевым. А вот помещиков – два: Иван Семенов Афросимов и Андрей Иванов Потапов (или Поспелов – фамилия неразборчива). Всего 57 жителей (33м/24ж) – без учета самих помещиков.
Имеется ряд сведений по истории XIX-XXвеков. В частности, это история прихода села, вернее двух его приходов, объединенных лишь в 1875 г.
Большая его часть относилась к Михайло-Архангельской церкви, до сих пор стоящей в центре села. Время появления прихода неизвестно, как и место расположения прежних церквей. Существующих храм, по сведениям, опубликованным в 1895 г. П.И. Малицким а книге «Храмы и приходы Тульской епархии», построен в 1852 г. на средства умершего помещика генерала Константина Павловича Офросимова. Он сохранился в первоначальном виде. Отделку храма, по данным той же книги, завершил его наследник Николай Дмитриевич Офросимов. 26 октября 1883 г. храм был освящен бывшим епископом Тульским и Белевским преосвященным Дмитрием. Но, дата эта, взятая из клировых ведомостей по храму за 1901 год явно не точна. Скорее всего, это 1853 г., когда владыка Дмитрий был на Тульской кафедре –в 1857 г. он был перемещен в Херсонскую епархию, да и сам помещик Николай Дмитриевич Офросимов, как свидетельствует запись в ревизской сказке 10-й подушной переписи 1858 г., умер в 1856 году, оставив наследство своей сестре Ольге Дмитриевне, жене капитана Аполлона Алексеевича Молохова, бывшего старостой в этой церкви в 60-х г.г. XIX в. и построившего ограду вокруг церкви, за что был в 1863 г. удостоен благодарности епархиального начальства. Главной же достопримечательностью Архангельского храма была чтимая икона Знамения Божией Матери. Этот храм владел 1 десятиной 250-ю квадратными саженями усадебной земли и 33-мя десятинами земли пашенной.

 


Другой храм, во имя Казанской Божией Матери с приделом в честь святителя Дмитрия Ростовского, был более древним. Время его построения неизвестно. Расположен он был в полуверсте от Архангельского храма, но в отличие от него, не имел отопления. Трапезную и колокольню к храму пристроил помещик Василий Дмитриевич Зиновьев. Он же в 1871 г. полностью возобновил иконостас. Возможно, что приходы были соединены только после его смерти. В храме была чтимая икона Казанской Божией Матери, а сама церковь была названа так «в честь праздненства Пресвятыя Богородицы Чудотворныя ради иконы Казанская за избавление от Литвы в 1612 г.» (прибавления к «Тульским епархиальным Ведомостям» №2 за 1864 г., стр. 88). «Избавлением от Литвы» до революции называлась Отечественная война 1612 г. под руководством кн. Пожарского и Козьмы Минина. Здесь храм имел 1 десятину усадебной и 33 десятины полевой и луговой земли, но на очень неудобных по рельефу и качеству почвах (земля сдавалась внаем по 3 руб. за десятину, тогда как урожайная земля шла по 6-10 руб.). Судя по клировым ведомостям, службы здесь шли нечасто, скорее всего, только по праздникам, связанным с иконой храма, поскольку в 1913 г. годовой кружечный доход составил всего 8р.60к., когда обычный доход даже бедного храма составлял 200-300 руб.
Известен ряд священников прихода. В конце XIX века здесь служил о. Иоанн Никитин. С 30.05.1988 г. по 1922 г. (последние документальные данные по приходу) служил священник Александр Никитич Жилин, род. 6.11.1848 г., окончивший Тульское духовное училище и в 1886 г. Тульскую духовную семинарию по 2-му разряду (1-й разряд давал право сразу стать священником, а так ему пришлось прослужить псаломщиком и дьяконом в Тульском уезде в течение 13 лет). За период службы он получил все церковные награды: набедренник (специальный поясок) в 1904 г., скуфью в 1910 г., камилавку в 1915 г., наперсный (нагрудный) крест в 1920 г., эту награду утвердил ему патриарх Тихон (Белавин). Ему также вручались медаль в честь 25-летия церковных школ в 1908 г. и медаль и памятный наградной знак (крест) в честь 300-летия дома Романовых в 1913 г. С 14.09.1914 г. он был утвержден духовником 2-го благочинначеского округа (т.е. принимал исповеди у священнослужителей этого округа из 15 храмов).

 


Его единственный сын Сергей окончил медицинский факультет Томского университета и работал земским врачом, был призван на Мировую войну, потом снова работал врачом и умер от сыпного тифа в мае 1919 г., прожив 30 лет и 2 месяца, а его племянник, Евгений Иванович Жилин, убит в русско-японской войне.
С 1962 г., 12 сентября с перерывами (он неоднократно отстранялся от служб за нетрезвый образ жизни) псаломщиком храма служил Петр Иванович Сергиевский (род. 10.01.1842 г.). 1.11.1916 г. его сменил сын Павел Петрович Сергиевский.
Среди старост храмов известны:
-Архангельского – помещик, подполковник в отставке Владимир Васильевич Змиев (род. 1837 г., староста с 1899 г. на один срок в три года); крестьянин д. Борозденки Григорий Федоров Фомин 9род. 1844 г., староста с 23.05.1902 г.), 1 сентября 1911 г. его сменил сын Алексей Григорьев Фомин, 21.11.1914 г. старостой стал Иван Гордеев Голоухин (фамилия неразборчиво), в 1917 г. старостой избрали Семена Андрияновича Дутикова.
-в Казанском храме за этот период было два старосты: Веневский мещанин Семен Григорьевич Калитин (род. 1851 г., староста с 1897 г.) и крестьянин д. Кочкино Алексей Антонович Шишин (Шишинов ?), род. 1872 г., староста с 21.07.1904 г., в 1922 г. еще был старостой храма.
В приход входили следующие населенные пункты: в 1-й Архангельский – с. Тулубьево (60д, 341м/346ж); д. Грабоново-Ивановка тож (20 д., 126м/123ж); Тулубьевские Выселки — Тростники тож ( 9д. 50м/47ж); Горбатовские Выселки – Лукошкино тож (9д. 37м/41ж); сц. Горбатово (1 дом помещиков Агриппины Андреевны и Владимира Васильевича Змиевых 1м/3ж).
В приход Казанского храма входили часть с. Тулубьево (12 д. 65м/81ж) и Тулубьевские Выселки – Кочкино тож ( 8д. 41м/53ж).
Помещики села.
Сведений о помещиках села имеется пока немного, и те, что имеются — вряд ли полны. Из ревизских сказок 10-й подушной переписи 1858 г. мы узнаем, что в Тулубьеве было три помещика:
— наследница умершего капитана Николая Дмитриевича Офросимова, его сестра капитанша Ольга Дмитриевна Милохова – за ней числилось дворовых людей: 13 дворов, 16м/17ж, крепостных же крестьян: 15 дворов, с 83 мужчинами и 93 женщинами всех возрастов. Сказку писал ее конторщик Федор Харитонович Курековцев;

 


-другие крепостные числились за покойной капитаншей Александрой Леонтьевной Соболевой: дворовых крепостных людей: 10 дворов, 13м/13ж; крепостных – 6 дворов, 41м/35ж. Эту ревизскую сказку составляли староста Карп Филлипов и дворовый человек, владевший грамотой Николай Иванов (староста был неграмотен).
-третьим помещиком Тулубьева был коллежский регистратор Владимир Федорович Уваров, имевший также поместья в Звойке и Уваровке под Мордвесом. В Тулубьеве ему принадлежали 15 домов дворовых людей с 39 мужчинами и 31 женщиной и крепостных 14 дворов с 83м/66ж. Сказку подавал он лично сам.
Кроме того, О.Д. Милохова имела по наследству еще два поместья: в Борозденках за ней числилось 19 домов крепостных крестьян, где жило 86м/96ж, и в д. Грабанова-Ивановское тож: 15 крестьянских дворов, 54м/60ж.
Имение в Борозденках имел и губернский секретарь Михаил Григорьевич Безобразов (в начале XX в. Безобразовы были владельцами уже и в Тулубьеве). Это имение он получил по разделу после смерти своего отца, действительного статского советника Григория Михайловича Безобразова. За ним числилось 30 дворов крестьян, 144м/142ж.
А душами в сельце Горбатово в 1858 г. владела статская советница, княгиня Варвара Степановна Черкасская. За ней было 10 дворов дворовых людей, в них жило 9м/13ж.
Как говорилось выше, это имение в 1901 г. было уже за супругами Змиевыми, доживавшими там и при Советской власти. А в с. Тулубьево в большей его части жил помещик Сергей Иванович Барыков (все владельцы – дворяне).
Образование.
В 60-х г.г. XIX в. церковь первой обратила внимание на необразованность крестьян. Это было связано не только с заботой о них, сколько с тем, что первые школы в деревне создавали люди демократического направления, причем зачастую вели в школах атеистическую пропаганду или воспитывали полное равнодушие к религии. Поэтому всем священникам было дано задание начать обучение крестьянских детей на дому или в церковных караулках в «правильном» направлении. Поэтому первые успехи уже были достигнуты в это время, и первыми деревенскими учителями мы можем считать священнослужителей села.
Данные по Тулубьеву будут сообщены дополнительно, после выборки материалов того периода.

 


В Тулубьеве школа грамоты была построена достаточно поздно – в 1895 г. Затем в начале XX в. она была преобразована в церковно-приходскую школу и просуществовала в таком виде до 15.09.1917 г., когда была обращена в земскую школу (возможно, по распоряжению об образовании Временного правительства).
Впоследствии были открыты земские школы в Борозденках (в 1915 г. здесь учились 21 мальчик и 21 девочка) и Грабоновой (14м/15д.). В Тулубьеве в этот год обучались 20м/19д.
Законоучителем и заведующим ЦПШ был священник Александр Никитич Жилин, в 1901 г. он был единственным учителем.
В 1911 г. в Тулубьеве учила дочь Веневского купца Анна Андреевна Зверева, 1887 г.р., выпускница Веневского городского учидища, в данной школе – с сентября 1910 г. (до этого два года учила детей в соборной ЦПШ г. Венева), в 1911 г. у нее училось 16м/14д., квартру при училище имела, годовой ее оклад составлял 360 руб. серебром (30 руб в месяц).
В 1915 г. здесь учила мещанка г. Вязьма Антонина Васильевна Михайлова, год рождения неизвестен, в 1912 г. окончила Дедиловское двухклассное учительское училище Богородицкого уезда, в школе – с 9.01.1913 г. За два года она успела выпустить с аттестатом из школы 7 учеников, в 1915 г. у нее училось 20м/19д.; квартира есть, жалованье такое же, как и у предыдущего учителя. Священники, кстати, большею частью учили детей бесплатно.
Из данных Советского периода сообщу даты захвата и освобождения населенных пунктов немцами. Д. Грабоново и пос. Ильича Ключевского сельсовета были захвачены 24.11.1941 г., д. Лукошкино Васильевского с/с и с. Тулубьево и д. Борозденки – 25.11 (тростники немцы заняли днем раньше), в Кочкино немцы пришли 27.11. Все населенные пункты были освобождены 7 декабря 1941 г.
Примечание.
1. Имеется ряд сведений по населению за 1911, 1915-1922 г.г., но все они основаны на данных клировых ведомостей, как и приведенные в тексте, и поэтому могут не совпадать с данными полицейского управления, которые считались основной земской статистикой.
2. В годовых обзорах по губернии есть ряд данных по урожайности, ценам на сельхозпродукцию и прочие средние данные по уезду. Если эти данные Вас интересуют, то можно сделать необходимые выписки.
3. Материалов Советского времени почти нет, поскольку я сейчас работаю на дореволюционных фондах, но если есть нужда уточнить отдельные данные Советского периода, то это можно будет сделать в течение некоторого времени.
Просьба. Если есть время и возможность подключить к работе библиотеку или учителей (а данные по Борозденкам аналогичны Тулубьевским), то попросите их помочь записать данные по колхозу «40 лет Октября» и другим учреждениям села – пока живы ветераны-очевидцы.

С уважением, председатель клуба краеведов
В.Ю. Ильин
27.04.2001

Опубликовано в Наши современники
Вторник, 16 сентября 2008 07:22

Студенец (Ильин)

Некоторые сведения о селе Студенец. Веневский клуб краеведов

…Поскольку Студенецкая округа во времена Ивана Грозного входила в Тульский уезд, то сведений о нем в Веневе практически нет. Кое-что из истории округи известно из статьи Д.Г. Гедеонова «Веневские древности», в клировых ведомостях отмечались реликвии храма. Например, «Тульские епархиальные ведомости» в №8 за 1862 г. указывали, что в храме хранится серебряное блюдо с подписью на немецком языке «1643 г. Marin Jung»

Изклировых ведомостей храма начала XX века мы узнаем, что сначала быливыстроены кирпичные приделы и трапезная, 12.07.1882 г. они были освящены, ислужба шла в них, пока строилась главная церковь св. вмч.Георгия. Она окончена и освящена 20.10.1891 г. Вокруг храма была выстроена каменнаяограда, а в 1890 г. на месте бывшего деревянного храма, на его алтаре былавозведена каменная часовня. На содержание храма получались проценты с одногобилета первого внутреннего с выигрышами займа (сумма не указана, а доходы в годобычно были 3,5 или 4%), а также полдохода с 5 десятин земли, завещанной храмуна свое вечное поминовение крестьянином д. Курганец (
Курганцы) Александром Федосовым. Земля сдавалась в годовуюаренду за 15 р. сер. И половина шла на нужды храма, а вторая половина – нанужды причта, который здесь в конце века состоял из священника, диакона и двухпсаломщиков, а в начале XXв. здесь фактически были дьякон и по два священника и псаломщика. Жили они всвоих домах на церковной земле на 1 дес. усадебнойземли, имели 33 дес. пахотной и 3 сенокосной земли,из них 5 дес. Неудобной. Священники жаловались наскудность своих доходов. Немного прибавляли ими доходы от служб приписанной к храму с 1870 г. церкви с.
Глебкова, где они служили по выходным и праздникам,поскольку могли одновременно вести по две службы в разных местах. Скудность жебыла связана с большим числом служителей. Все доходы причта (сбор от треб иподаяний в их пользу, % от ценных бумаг и аренды) делились в пропорциональныхдолях: на псаломщиков по одной, на диакона -2, на священника по 4 доли дохода.Всего получалось с диаконом и двумя священниками 12 таких долей (в церквях содним священником и псаломщиком было 4 доли, т.е. втрое больший доход).

Священнослужители. Из священников
XIXв.известны о. Сергий Теплинский, в 60-х годах былсвященник Никольский, в 1864 г. сюда переведен дьякон Иван Архангельский.

ВXX здесь служили: сыно. Сергия Александр Сергеевич Теплинский, род.5.10.1867 г., окончил Тульскую духовную семинарию по 1-му разряду в 1889 г. созванием студента; как показавший вовремя обучения в семинарии великолепныезнания по медицине (медицину там учили очень основательно), он стал студентоммед.факультета Томскогоуниверситета, где проучился 90/91 уч. год.
Затем он выбрал гражданскую стезю. Работалпомощником бухгалтера Виленского отделения
гос. банкапо 11.02.1898 г. и даже выслужил чин коллежского регистратора в 1898 г. С26.01.1900 г. он священник с. Студенец (вероятно,занял место умершего отца), 23.02.1902 г. он был переведен в с. Петрово (ныне
С.-Прудский р-н), где получил все церковные награды, сталблагочинным 2-го круга 12.06.1908 г. и получил сан протоиерея в 1921
г.

Сменилего переведенный одновременно с ним в Студенецсвященник с. Петрово Николай Александрович Лебедев, род. 4.04.1866 г., выпускникТДС по 1-му разряду 1890 г. Год он работал учителем Гатскойземской школы, потом служил священником в с
.Яндовка Богородицкого уезда, где заработал церковныйштраф в 1898 г. Потом служил в Петрове. Но в Студенцеон работал недолго и в 1902 г. снова подвергся штрафу, и был отстранен отслужения. Вторым священником прихода стал молодой выпускник ТДС АлександрВасильевич Глаголев, род. 15.08.1878 г., годработавший учителем с. Гремячее, а потом годслуживший в с. Харино нашего уезда. В храм он былпереведен 15.09.1901 г. но служил тоже недолго и нашел, скорее всего, болеебогатый приход.

Их сменили сын студенецкого псаломщикаВасилия Павловича Якшинского, род. 23.04.1846 г.,окончившего ТДУ в причетническом классе в 1866 г. и служившего 8 лет в приходесвоего отца в с. Немцово Алексинского уезда, а27.01.1873 г. переведенного на ту же должность в Студенеци отработавшего на ней 34 с лишним года до ухода за штат 19.06.1907 г. ВасилийВасильевич Якшинский, род. 20.01.1878г. в Студенце, окончил ТДС по 1-му разряду в 1899 г.Он успел полтора года отслужить псаломщиком ВеневскойНиколаевской церкви, затем был учителем в 2-х классной школе с.
ПотемкиноКрапивинского уезда, азатем 2-м учителем Тульской 2-х классной уездной школы, после чего сталсвященником прихода сел Клемова-Беззубова (ныне
С.-Прудский р-н), а с 5.02. служил в Студенце.Он получил три награды церкви: набедренник в 1909 г., скуфью в 1913 г.,камилавку в 1917 г., был членом Благочинническогосовета 2-го округа, затем его духовным следователем с 1912 г. и Благочинным с17.12.1918 г.

Другим священником был прислан Иоанн Алексеевич Погожев,сын св. села Воронцово Каширского уезда, род.1.02.1874 г., окончивший в 1895 г. три класса ТДС, бывший учителем разных ЦПШ,закончил педагогические курсы и в 1899-1904 г.г. служивший дьяконом с. Суходол-Кишкина Тульского уезда, и одновременно учителем ЦПШ этого села. С24.11.1904 г. он назначен священником с. Студенец(рукоположен 11.12.1904 г.). Был награжден набедренником в 1910 г. и скуфьею в1917 г.

Псаломщиками,кроме В.П. Якшинского служили Алексей ФедоровичЗнаменский (род. 15.03.1836 г., окончил Веневскоедуховное училище в 1855 г., служивший в с. ЗахарьеноКаширского уезда, а с 26.03.1865 г. по 15.09.1910 г. в Студенце);исп. должности псаломщика Федор Ильич Купринов (род.12.02.1888 г. в с. Студенец с 19.06.1907 г. по
?); Александр Семенович Чеботарев, изкрестьян, род. 27.09.1891 г., окончивший ЦПШ в 1903 г. Он получил место каквнук уходящего за штат псаломщика Знаменского. 24.04.1912 г. сюда прибыл НиколайИванович Орлов, 1895 г.р.; 9.10.1913 г. – Алексей Иванович Панин, из крестьян,1895 г.р., сдавший экзамен на псаломщика в 1911 г. после окончания 2-х класснойМинистерской школы; 7.09.1915 г. прибыл выпускник Веневскогодуховного училища Сергей Васильевич Казарин, род. 1894 г., до этого он 4 годаотработал учителем земской школы, а сам происходил из крестьян
Крапивенского уезда. Последняя замена могла быть связана спризывом кого-то из предыдущих псаломщиков на фронт.

Известныфамилии некоторых старост храма. В 1863 г. похвальный лист из епархии вручалсястаросте, временно обязанному крестьянину г-жи Иордан (так называлиськрепостные, которые после реформы 1861 г. еще не выкупили у помещика свойземельный надел) Василий Козьмин. В 1869 г. старостой был крестьянин-собственникФерапонт Кузьмин (возможно, его сын или родственник).С 1897 по 1907 старостой был крестьянин Андрей Антонович Хомяков, 1846 г.р.,его на два года сменил Семен Матвеевич Матвеев, 1847 г.р.;
с 1909 г. старостой был Федор Абросимов (Амвросиевич)Муханов, 1848 г.р. В 1922 г. старостой был крестьянинАлексей Петрович Хомяков.

Дьякономздесь служил Михаил Николаевич Ильинский, сын дьякона с. Серебряные Пруды, род.1873 г., в 1893 г. окончил 3 класса ТДС, был учителем с. Мягкого
Веневского уезда, дьяконом и учителем ЦПШ
в с. Грецово-Пешково Тульскогоуезда.

Население. По данным
клировых ведомостей, которые обычно ниже данных полицейскихуправлений, в приходе было столько жителей:

 

селения

1901

1911

1915

1918

1922

с. Студенец

90

349/345

110

353/364

118

373/379

115

373/359

115

373/359

д. Сасово

68

267/286

90

295/294

98

304/304

94

295/296

94

295/296

д. Соньшино

43

189/181

63

214/200

65

225/230

62

220/239

62

220/239

д. Студенецкие

Выселки

21

68/68

20

75/68

22

80/81

22

81/80

22

81/80

д. Жадово—

Бородуново

28

123/121

33

134/123

33

124/121

33

115/114

33

115/114

д. Боярково

29

139/110

39

134/130

44

171/165

44

189/159

44

162/159

д. Выползово

10

35/28

10

33/34

9

33/36

9

28/34

?

д. Улыбышево

2

3/3

2

3/3

остальная часть в приходе с. Мильшино

д. Махринка

35

143/147

44

149/151

46

166/178

50

170/175

50

170/175

(1-я цифра –количество семей или домов, 2-я – жителей мужского пола, 3-я – женского пола.В 1864 г. по приходу числилось всего 855 человек).

 

ВСоветское время церковнослужители не могли вести полной статистики, им ее никтоне имел права давать; а новый священник писал, как правило, отчет по старымведомостям с учетом рождений и смерти прихожан.

Помещики. Первые помещики из служилыхдворян по Тульскому уезду пока неизвестны. По «Родословцу» Чернопитоваизвестно, что помещиком села Студенец либо в конце
XVIII в., либо
начала XIX в. был князь Дмитрий Александрович Прозоровский, род. 1759г., коллежский советник, московский полицмейстер. Женат он был на княжне АннеИвановне Волконской.

Поданным 10-й подушной переписи 1858 г. известны следующие имения:

с. Студенец– поручица Лидия Андреевна Иордан, получившая понаследству от покойного отца генерал-майора князя Андрея Николаевича Вяземского(брат его был известный декабрист князь Александр Николаевич Вяземский, нопосле его ареста по делу 25-го декабря имение его в Студенцеперешло к родственникам) по раздельному акту 1857 г. за ней числилось 23 семьидворовых: 40 м.п. и 49 душ ж.п., а крестьян 57 семей:222 м.п. и 213 ж.п.

д. Сенчино,той же владелицы 32 крестьянских семьи, 107 м., 98 ж.
п.

д. Сасово– ее же 42 семьи крестьян, 148 м.п., 159 ж.п.

д. Махринка– ее же 19 семей, 69 душ м.п., 60 ж.п.

д. Выселки (Студенецкиеили Махринские – не указано) – ее же 16 семейкрестьян, по 50 душ мужского и женского пола. Сказку подавал конторщик ПетрАлександрович Цветков.

д. Улыбышевая– коллежской ассесорши Натальи Матвеевны Петровойкрестьян…… ?, ее же 2 семьи крестьян, 7м.п., 5 ж.п.Две этисказки подавал дьякон Веринскойцеркви Александр Васильевич Боженов.

д. Бояркова– гвардии штабс-капитанша Екатерина АлексеевнаРжевская владела 5 крестьянскими семьями, 16 м., 21 ж.пола.

В той же д. Боярковой(приход с. Мильшина и Студенец– частью домов) генерал-ст-кавалерии,генерал-адъютант, сенатор, кавалер граф Сергей Григорьевич Строганов имел 27семей крестьян, с населением в 103 м. и 95 душ ж.п.

В этой же д. Боярково,Веневского уезда Озеренскогосельского общества государственных крестьян было 8 дворов, 26 м., 36 душ ж
.п.

Поклировым ведомостям в с. Студенецв 1901 г. числился одиноко живущий в своем доме поручик Николай ПавловичИордан.

Весьмавозможно, что были и другие владельцы, поскольку отсутствуют данные первых 50ревизских сказок, нет и сказок по д.
Жадову-Вородунову Тульского уезда.

Образование. К числу первых учителейсела и округи следует причислить священников, начинавших в 60-е годы
XIX в. образование на дому ив церковных караулках.

Опубликовано в Наши современники
Понедельник, 22 сентября 2008 07:15

Глебково, Ильин

Веневский районный клуб краеведов:

Некоторые сведенияиз истории села Глебково.

Времявозникновения селения неизвестно, но по преданиям и легендам село древнее.Старожилы говорили о разрушении древней церкви татарами. Исторически этоподтверждается: через Глебково на Алексин 10 июня1422 года проходил татарский военачальник Темеш.Возможно, что именно с этим событием связана история Пятницкого погоста,рассказанная Д.Г. Гедеоновым в публикации «Веневскиедревности», поскольку в селе древняя Параскевинская церковьв честь великомученицы Параскевы, именуемой пятницей.Кстати, Темеш Алексина так и не взял, а, поскольку онбыл очень свирепый и беспощадный воин, Московские цари сумели переманить его наслужбу и доверили охранять от татар земли в районе Свиридова до
Тулубьева. Известно, что после первого же столкновения с
Темешем, татары при его жизни больше в эти земли не ходилии шли к Москве обходными путями. До самой отмены крепостного права этимиземлями владели помещики Темяшовы, ведущие свой родот свирепого полководца.

Ксожалению, у нас в клубе пока нет достоверных сведений от истории этой округи вXVI—XVII веках, поскольку территориально онатогда относилась к Тульскому уезду, переписи которого клуб пока не имеет, и кзвеньям Веркушской и Картасеневскойзасек, также относящихся к Тульскому звену оборонительной засечной черты. Помере накопления сведений они будут вас сообщены дополнительно. В середине
XVIII в. Село тоже не входилов состав Веневской церковной округи. Очевидно, оновошло в состав Веневского уезда лишь при Екатерине
II, когда были созданы в 1777г. Тульское наместничество и Веневский уезд.

Какуказывал в своей книге «Приходы и храмы Тульской епархии» учитель тульскойдуховной семинарии П.И. Малицкий, сведений о начале прихода, его первоначальномназвании и прежде существующих церквях не сохранилось. В 1895 г., когда в Тулебыла издана эта книга, здесь стоял старый, неизвестно кем построенный в 1779 г.деревянный однопрестольный храм во имя
вмч. Параскевы. Об этомсвидетельствовала надпись на храмозданном кресте,присланным вместе с храмозданной грамотой(разрешением на строение новой церкви) епископом Коломенским и ТульскимАфанасием. Храм был выстроен, в приход кроме села Глебкововошли деревни Адашево (в 3-х верстах) и
Никифоровка (в полутора верстах). Приход был невелик: 228душ мужского и 220 женского пола. Он постоянно сокращался, что сокращало и безтого скудные доходы церковнослужителей. С 1872 г. в приходе не было уже своегоналичного причта, а с 1879 г. он был приписан к приходу с. Студенец,чей причт и проводил здесь службы в воскресные и праздничные дни. Они жепользовались и церковной землей Глебковского прихода,но не регулярно. Одна десятина усадебной земли, отведенной под домасвященникам, была занята с их уходом местными поселянами под свои дома; а 15десятин полевой земли, выделенной причту из своих земель старостой церквипомещиком Лихачевым, но не оформленной положенными крепостными актами навладение землей, были самовольно заняты его наследницей, помещицей
Змиевой. В 1895 г., после долгих тяжб, она передала,наконец, эту землю церкви, но опять без оформления документов. И когда в 1897г. она продала свое поместье г. Иордану, то участок снова перешел к новомувладельцу. В 1917 г. он, как и все помещичьи и церковные земли, перешел в рукинарода. Из прочих жертвований в пользу церквиизвестно о даре коллежского секретаря Ивана Ивановича Голубинского, положившегов банк 80 р. На поминовение усопшего дьякона Павла Кириллова и жены его ЕвдокииДружининых, проценты с которых ежегодно шли в пользу причта.

Изстарост храма известно лишь несколько человек. В 50-х – 60-х годах
XIX века старостою былпомещик с Глебково майор Дмитрий Адрианович
Лихачев. В 1864 г. он был удостоенпохвального листа Тульского епархиального начальства за ревностное служениехраму, был он старостой и в 1869 г. Возможно, что храм лишился причта лишь сего переездом или смертью.

ВXX в. старостами быликрестьяне: с 1901 по 1904 г.г. (один срок выбора – это была выборная должность)крестьянин Дмитрий Иванович Логинов (род.
ок. 1856 г.), с 1904 до ? нетсведений за 1916-17 г.г., с 1918 и по 1922 г. (последние клировыеведомости из архива епархии) Андрей Егорович Кузьминов (р. 1867 г.). С 1904 г.старостой избран Иван Игнатович Лебедухин (
ок. 1845 г.)

Население.

Данныепо населению взяты из дореволюционных клировыхведомостей начала XXв., но они, как правило, меньше, чем сведения полицейских управлений, которыеявляются официальной земской статистикой.

Ихних следует, что в приходе жили:

 

селения

1901

1911

1915

1918

1922

число

двор.

муж

жен

число

двор.

муж

жен

число

двор.

муж

жен

число

двор.

муж

жен

число

двор.

муж

жен

с. Глебково

16

59

53

19

58

53

19

67

65

19

63

63

19

63

63

д. Никифоровка

24

78

75

24

76

70

23

82

77

22

77

78

22

77

78

д. Адашево

21

104

100

26

89

98

27

80

83

24

77

78

27

77

78

 

 

Данныеза 1918-22 г.г. могут быть и не точными: церковь былаотделена от государства и точной статистики священникам никто не могдать, учет же велся по числу крестин и похорон.

Кстати,в начале века в Глебкове жило 2 семьи мещан: 7 м/ 6ж, а в Адашеве – 2 семьи неслужилых дворян: 21 м/ 13 ж. Но были ли этонастоящие потомственные дворяне или потомки однодворовцев,считавших себя тоже дворянами, сказать сложно.

Помещики.

Первыепомещики с. Глебкова и округи неизвестны. Появилисьони при Иване IV ,когда служилые дворяне и дети боярские получали в награду за службу земли(данных по Тульской округе нет).

Поданным 10-й подушной переписи1858 г.известно, что здесь были имения следующих владельцев:

с. Глебково:умершая к 1858 г. майорша Екатерина Степановна Лихачева (имение еще не былоразделено по суду): 10 крестьянских дворов, 33 души м.п. и 31 – женского.Возможно, список не полон, так как в архиве отсутствуют первые 50 ревизскихсказок по уезду, помещиков, начинающихся на букву «А». Или же придетсяпредположить, что село выросло за 40 последующих лет в 2 раза.

сц.(сельцо) Никифоровка: майор Дмитрий
Адрианович Лихачев, получивший по наследству от умершей в1854 г. жены Екатерины Степановны Лихачевой 2 семьи дворовых людей – 3 м/1 ж; и3 двора поселян (крепостных крестьян) – 14 м/ 11 ж. За умершей майоршейЕкатериной Степановной Лихачевой здесь числилось еще 4 семьи дворовых – 4м/6 ж;крепостных же 11 дворов, 40 м/34ж. Всего в Никифоровкебыло 20 дворов, 61 м. и 52 ж.душ.

сц.(сельцо) Адашево: за прапорщицейАвдотьей ЕгоровнойТериховой – 5 семей дворовых людей, 19 м/21 ж.; заподпоручицей Пелагеей Никифоровной Челюскиной
— 1 семья дворовых, 1м/2ж.

Основноеже население этого сельца составляли казенные крестьяне Озеренскойволости Хавского общества. Их было 12 дворов, гдежили 44м/41ж. Еще был один двор однодворцев, где жил 1 мужчина. Всего в
сц. Адашеве жило в 19 дворах65м/64ж.

Образование.

Массовоеобразование крестьянских детей началось в конце 50-х – начале 60-х г.г.
XIX в., когда митрополитМосковский Филарет (Дроздов, кстати, его прадед служил псаломщиком в
с.Богоявленка, а дед — священникомв Клемове, ныне С.-Прудскийр-н, дядя – священником в с. Карники) обратился кдуховенству взять образование народа в свои руки, чтобы учителя-разночинцы невоспитывали детей в духе пренебрежения к церкви.

Сначалаучеба шла либо на дому у служителей церкви, либо в церковных караулках. Затемстали наниматься или выделяться специальные дома, потом – строиться школы. Вавгусте/ сентябре 1862 г. в с. Глебковосвященник Щеглов обучал 10 мальчиков («Тульскиеепархиальные ведомости», №11, 1962 г., с.319).Данные последующих лет пока не обработаны.

В1901 г. в д. Адашевоработала школа грамоты (дата открытия неизвестна). Вней учил крестьянин Иван Акимович Гуров, 1861 г.р., окончил в 1872 г. земскуюшколу, учительствовал с 1894 г., когда появился здесь – неизвестно, получалжалованье 35 руб. серебром в год.

С1904 г. земское начальное училище было открыто в Глебкове,Адашевское же в это время уже не существовало.

Данныепо учителям у нас не полные. В 1911 г. в Глебковскойземской школе (она же 1 классное начальное училище) преподавала дочьсвященнослужителя Мария Ивановна Никольская, почетная гражданка (личная), 1886г.р., окончила в 1901 г. Тульское женское епархиальное училище (среднееучительское образование для начальных школ), с этого же года работавшая в школесельца Причаль; когда перешла в эту школу –неизвестно, в год у нее обучалось от 40 до 70 учеников, квартиру при училищеимела, жалования получала от земства 360 руб. серебром в год (обычныйучительский оклад). Она же продолжала учебу здесь и в 1915 г.

Законоучителем(преподавателем Закона Божия) здесь был священник
Студенецкой церкви Иван Алексеевич Погожев(род. 01.02.1874 г.), священник Студенецкой церкви с24.11.1904 г., он преподавал до самого отделения церкви от государства летом1918 г.

 

Сведенийпо советскому периоду в клубе крайне мало, поскольку основной объем работызанимает изучение дореволюционных архивов. Поэтому, укажу лишь несколькофактов.

В1921-25 г.г. проводилось районирование уезда, сначалапо партийной линии, потом и администрировано. В 1925г. Веневский уезд был упразднен, с.
Глебково с округой вошло в состав Веневскогорайона, в 1929 г., в связи с ликвидацией Тульской губернии, оно стало селомМосковской области. Затем в составе земель ликвидированного Васильевскогорайона вошло во вновь образованный Морвесский район,который был в 1937 г. включен во вновь образованную Тульскую область.

28ноября 1941 г. все населенные пункты Адашевскогосельсовета Мордвесского района: Адашево,Глебково, Ново-Ивашково иСтарое Ивашково, ст. Выселки (имеются в виду, скореевсего, студенецкие Выселки, но были еще и ст
.Выселки Васильевского сельсовета) – были оккупированынемецкими войсками, а освобождены в ходе контрнаступления советских войск 7декабря 1741 г.

В д. Никифоровка 05.03.1920 г.родился Герой Советского Союза Иван Петрович Качанов(ратный подвиг капитан Качанов совершил 25-26 сентября 1943 г., а звание Герояприсвоено 26.10.1943 г., умер в Москве 13.02.1975 г.).

Других подробных сведений поокруге я сообщить пока не могу, но если очень нужныкакие-то сведении по отдельным отраслям, то я могу заказать в
облархиве интересующие документы и сделать необходимыевыписки. Если у вас имеются какие-то неизвестные нам материалы по истории,событиям и знатным людям вашей местности, то очень прошу поделитьсяинформацией.

06.05.2001 г.

С уважением,

председатель клуба краеведов

Опубликовано в Наши современники
Вторник, 28 октября 2008 00:00

Усадьба Фон Мекк, Ильин

Веневский районный клуб краеведов:

Справка об истории усадьбы Фон Мекк в Веневском районе.

На высоком правом берегу р. Осетр у ее излучины при пересечении со старым Московским трактом в небольшом парке на границе с Хрусловским кладбищем расположены остатки дворца фон Мекк, что еще десятилетие назад был обитаемым помещением.
Он был выстроен и принадлежал Максимилиану Карловичу, барону фон Мекк в конце 19 века.
Дворянский род баронов фон Мекк происходил от силезского канцлера Фридриха фон Мекк (1493 г.) Его внук Яков Переселился в Лифляндию и был каштеляном рижским (1569 г.) / КАШТЕЛЯН – войсковой начальник, ведавший тылом и снабжением армии/. Его потомки до начала 18 в. служили в Швеции. Максимилиан – потомок Якова в 12 колене. Он был предпоследним сыном Карла Оттона Георга фон Мекк (22.06.1821 – 26.01.1876 Петербург), называемого в России Карлом Федоровичем. Один из крупнейших в России инженеров путей сообщения, действительный статский советник, внесенный как и весь род в мартикул дворян Лифляндской губернии и в 6-ую часть родословной книги дворян Смоленской губернии, был очень богатым человеком. В начале 1860-х годов он был подрядчиком строительства Московско-Рязанской, а потом и Рязано-Козловской (ныне Мичуринской) железных дорог, затем же стал концессионером Курско-Киевской и Любаво-Раменской железных дорог. На всем этом он сумел нажить миллионное состояние и стал покупать в разных районах страны барские имения. Например, в 1868 г. он купил на Подольщине (Украина) село Браилов с богатейшими угодьями, где насчитывалось более 600 дворов 5000 жителей. Восстановленный после Великой Отечественной войны дворец фон Мекков в два этажа до сих пор привлекает поток экскурсантов – именно здесь* и жил и работал знаменитый русский композитор П. И. Чайковский, которого приглашала сюда каждый год на лето знаменитая меценатка Надежда Филаретовна фон Мекк (урожденная Фроловская), дочь небогатого помещика Клинского уезда Московской губернии, (р. 29.01.1831 – ум. 14.01.1894 г. Ницца). В 1847 г. в возрасте 16 лет, она не без содействия брата Александра, работавшего на железной дороге, стала женой знаменитого инженера, который был старше ее на 12 лет.
От этого брака у нее родилось 11 детей: сыновья Владимир, Николай, Александр, Максимилиан, Михаил (последний прожил всего 13 с половиной лет) и дочери Елизавета, Александра, Юлия, Лидия, Софья, Людмилла. По завещанию все богатства барона распределялись в равных долях между детьми, но до их совершеннолетия полноправной хозяйкой средств была мать, что позволяло ей бесконтрольно тратить любые суммы. Поэтому ежегодная пенсия, выплачиваемая Н. Ф. Фон Мекк Петру Ильичу Чайковскому, размером 6 тысяч рублей в год, вызывала большие нарекания со стороны детей и мужей ее дочерей и старших сыновей, и они делали все, чтобы их часть наследства переходила к ним.
В 1870-х годах владения фон Мекк оказалися и в нашем уезде, сначала в д. Гурьево, а потом и в селе Хрусловка. Дело в том, что жена владельца многих земель в с. Большой Клин, Васильевское, в деревнях Карпове, Гурьеве и др., знаменитого земского деятеля князя Владимира Александровича Черкасского, учавствовавшего в правительственной комиссии по освобождению крестьян в 1861г. от крепостной зависимости, Екатерина Алексеевна, урожденная Васильчикова, дочь помещика с. Карпова, решила продать часть своих земель в д. Гурьево ( см. примечание ) Землю купил правнук знаменитого генерала от кавалерии, кавалера высших орденов страны барона Леонтия Леонтьевича Беннингсена за победу над Наполеоном возведенного в графы Российской империи (10.02.1745 –2.10.1826) Полное имя нового владельца д. Гурьево граф Павел-Андрей-Виктор Александрович (р.1845 г. — ….?) Он женился на дочери фон Мекк Александре Карловне, и покупка стала свадебным подарком. Надежда Филаретовна часто посещала в этом имении свою дочь. Этот брак оказался очень выгодным для веневского дворянства. И не только титулом и значимостью нового помещика. Через него они получили выход на человека, связанного со строительством железных дорог.
Дело в том, что веневцы, узнав о той выгоде, с которой была построена железная дорога через Тулу, решили добиться этого же и в Веневе. Уезду было чем торговать: залежи каменного угля, богатейшие запасы редчайшего известняка, дрова, зерно, мука всегда пользовались спросом в Москве и других городах центра России. Железная дорога в тех же целях удешевляла подвоз, что давало дополнительный барыш помещикам.
Вопрос о дороге ставился неоднократно с декабря 1871 года на общих собраниях уездного и губернского земских собраний. Направления предлагались самые разные: Зарайск, Лаптево, Кашира, Тула. Была создана особая земская комиссия, где многое определял В. А. Черкасский. Лично ему было выгодно направление на Лаптево, поскольку тогда дорога прошла бы по всем его имениям; князь Оболенский отстаивал направление на Каширу, но под давлением авторитета своего оппонента проиграл, а идею Черкасского из-за сложностей рельефа забраковало правление дороги. Очевидно, здесь уже Черкасский действовал заодно со старшим фон Мекком. Но вскоре умирает барон, через два года умирает и В. А. Черкасский. Их дело продолжили старший сын Владимир Карлович (15.06.1852, Рославль, Смоленск. губ.—2.11.1893, Висбаден, Германия), камер-юнкер Высочайшего двора, Можайский уездный предводитель дворянства, который взял на себя руководство всем делом; и его брат Николай Карлович (16.04.1863, Москва – кон. 1929г. ), который стал председателем правления Московско-казанской железной дороги. Со стороны Веневских дворян в дело включился старший брат покойного князя Черкасского, Евгений Александрович (23.06.1820 – 1898) , тайный советник, в ту пору женатый вторым браком на гурьевской помещице Юлии Александровне Муромцевой, чьи предки Лавр и Иван Лаврович Муромцевы были в числе самых первых служилых в Веневе дворян при Иване Грозном в1572 г.
Веневские дворяне и земство вели переговоры и рассылали свои ходатайства в правление дорог и министерство путей сообщения почти ежегодно, и поскольку дело сдвинулось с мертвой точки, закулисные отношения Беннигсенов и фон Мекков через князя Евг. Черкасского увенчались успехом. В конце концов летом 1900 года первый пробный паровоз прибыл в Венев, а десятилетием раньше веневским помещиком стал младший сын Надежды Филаретовны барон Максимилиан Карлович (17.01.1869 – 1950 ).
В знак благодарности семье на его имя Надежда Филаретовна почти за бесценок приобрела в 1880-х годах 284 десятины земли под имение, лежащих подле с. Хрусловка у Осетра. Говорилось, что часть своего парка уступила помещица Янькова. Возможно, часть парка была именно ее, но документы утверждают, а наличие кладбища с. Хрусловки возле самого поместья доказывает, что на самом деле была продана часть земли, отведенной ранее помещицей под новое кладбище Михайло-Архангельской церкви с. Хрусловка, стоявшей тогда ниже усадьбы на берегу Осетра с веневской его стороны.
На этой земле на деньги Максимилиана началось строительство дворца. Точная дата этого не известна, но в письме П.И.Чайковскому от 9.08.1889г. Н.М. фон Мекк указывала: « Я послала Вам также фотографии, работы моей дочери Саши … Обратите внимание, дорогой мой, на имение и дом Макса; не правда ли очень красиво? Имение это лежит в полутора верстах от Саши, и в прошлом году я его подарила Максу, а дом построен уже на его доходы. Вот и этот последний в январе месяце сделается совершеннолетним (21 год) и получает все свое состояние в свои руки …»
Дом строился быстро веневским подрядчиком Борисом Жулдыбиным. Им же, кстати, по проекту того же неизвестного архитектора были выстроены потом Веневский, Мордвесский и Серебрянопрудский вокзалы, а общность их типового архитектурного проекта наталкивает на мысль еще об одной предполагаемой афере: не строилось ли это здание, как хрусловский вокзал на предполагаемой ветке (а за отчуждение хороших земель платились очень большие отступные), а потом «в связи с изменением проекта» дорогу могли отвести куда-либо в сторону, а «вокзал» продать по ненадобности за бесценок. Кстати, дорога потом пошла такими косогорами и буераками, приводящими до сих пор в этом месте к авариям, что ни один здравомыслящий инженер просто так ее бы там никогда не проложил… Эту версию в свое время высказал наш краевед М.Г. Бороздинский, он долго исследовал ее в архивах, но никаких компроментирующих докуместов так и не обнаружил. Но мысль, что в это же почти время веневцы в лице председателя управы В.Е.Махотина развернгули бурную деятельность по строительству у будущей дороги элеватора для сбора зерна с уезда (без железной дороги это строительство было бы просто бессмысленным), оставляет данный вопрос в подозрении…
Так или иначе, но в 1890 году, 17 января Максимилиан (или Макс, как звали его все домашние) торжественно, с приглашением почти всей родни, (хотя из-за финансовых склок в семье приехали далеко не все), отметил в новом хрусловском дворце свое совершеннолетие. Изыскательские работы на трассе в это время уже начались, хотя через пол года трасса была признана невыгодной; вскоре умерли Владимир Карлович и Надежда Филаретовна, усадьба в Гурьеве перешла к сыну Павла Александровича и Александры Карловны – графу Мануилу Павловичу (р.17.11.1875 — ум. ? ), уездному предводителю дворян Старорусского уезда Новгородской губернии, а в последствии члену 3-й Государственной Думы.
Сидеть помещиком в Веневе юный Макс и не собирался – он выбрал себе дипломатическую карьеру. Уже тогда он служил по ведомству Министерства иностранных дел. В 1895 г. он женился на Ольге Михайловне Кирьяковой, по первому ее браку – Донауровой, после чего фактически покинул свой хрусловский дворец, поскольку стал сначала секретарем русского посольства в Вашингтоне, потом в Стокгольме (Швеция), г. Цетинье (б.Далматинская республика на побережье Адриатики, вошедшая потом в Югославское королевство), и , наконец, генеральным консулом в г. Ньюкасле – на – Тайне (Сев. Ирландия). С 1917 года он находился в эмиграции, где и скончался в 1950 г.
Возможно, что в конце 19 века дворец был продан другим владельцам, хотя документов или каких-либо свидетельств об этом у меня нет. Но в народе он так и остался дворцом фон Мекк, история его обросла легендами и домыслами. Одна из них, что здесь жил Чайковский. Этого не было никогда. С совершеннолетием Макса выплаты пенсии Чайковскому по его желанию (Макса) тут же прекратились, что привело к разрыву отношений композитора с его матерью.
После революции дворец фон-Мекков был национализирован, и на его основе создана коммуна. Конфискацию осуществлял первый советский прокурор (уезда) известный наш революционер Дмитрий Семенович Соломенцев. По его рассказу в хрусловском дворце Мекков было 24 комнаты, и не одна из них по своей отделке, обстановке и окраске не походила на другие. Точно известно, что там были дубовый, ореховый залы, «китайский» зал со стенами, обитыми китайскими тканями, был зал, отделанный под ясень, выкрашенные под серебро и золото, с мебелью из орехового дерева и карельской березы. Самой оригинальной была «зеркальная» комната – сплошь с зеркальными стенами, потолком и полом. Следовательно, хозяин был очень горазд на всевозможные выдумки. По традиции тех времен все украшения и ценная утварь, картины и ткани сдавались в Москву, туда же, в музей дворянского быта была, очевидно, свезена и мебель, которая могла быть, как невостребованная другими музеями, продана с аукциона на манер продажи двенадцати стульев мастера Гамбса из одноименного романа Ильфа и Петрова. Коммунары были против роскоши, поэтому вряд ли что могло уцелеть в этом доме.
А в 1921-22 г.г., когда разразился голод в Поволжье, здесь был открыт детский дом для прибывших с Волги сирот. По распоряжению зав. отделом культпросвета Наркомпроса РСФСР Н. К. Крупской Федор Макарович Ананьев доставил сюда из Москвы целый вагон одежды, белья, обуви и продуктов.
Отсюда вышло потом немало замечательнейших людей – знатная ткачиха Армении Наталья Пронина, ставшая вскоре после войны депутатом Совета Национальностей Верховного Совета СССР, Герой Советского Союза Георгий Дмитриевич Курбатов. Выпускники и питомцы на страницах нашей газеты вспоминали много других интересных людей, среди них – директор 50-х – 60-х лет Николай Федорович Карнаушкин, который в труднейших условиях добивался для ребят всяческого благополучия.
В годы своей учебы в школе и первое десятилетие работы в ДК бывал там с шефскими концертами и походами шахматистов и я. Здание содержалось в пристойном виде, постоянно поддерживалось и ремонтировалось.
Но затем из-за беззаботности детдомовского руководства здесь начались склоки, взаимные разборки, хлынул поток анонимок. Авторитет детдома резко упал, и областное начальство поспешило его закрыть.
Здание некоторое время было бесхозным, впериод первичной приватизации его поспешили продать одной из Московских фирм.
В 1994 г. его судьбой заинтересовался областной департамент по культуре. По инициативе его тогдашнего руководителя И. М. Москалева интеллигенция района подняла вопрос о приобретении дворца для базы отдыха культработников области, с этим вопросом я лично обращался на депутатском приеме к тогдашнему министру культуры Сидорову, но вопрос не был решен из-за разорения собственника, имевшего права на дворец. Тогда он был еще в приличном состоянии и лишился только стекол, части парапетов окон и нескольких досок пола. Сейчас это здание уже не узнать.
Необходимо принять все меры для возвращения уникального здания в ведение района.
Ильин В.Ю.
Режиссер Веневского народного театра РДК,
Председатель районного клуба историков и краеведов, 8.04.2001г
Использованная литература :
1. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. Энциклопедический словарь, С. Петербург, 1896, т.37 (1-й полутом 19т), с.2
2. В. И. Чернопятов. Дворянское сословие Тульской губернии, М.1908. Родословец, материалы, ч.у. графы Беннигсен. Бароны фон Мекк. Князья Черкасские., 4. (6)
3. Мануил Беннигсен. Дворец в Гурьеве. Статья из журнала «Поместье и усадьба», М. 190..г. (предп. 1908)
4. М. Г. Бороздинский. Наш первый паровой. Статья из газеты «Красное знамя» за 1985., №№ 26,27,32,54,66,73, 76, 97,98
5. М. Г. Бороздинский, Дворец Мекков. Рукописный чистовик от 2.07.1993 г. Хранится в Веневском краеведческом музее.
Примечание: При сверке текстов разных публикаций я нашел в своей справке историческую ошибку. Землю Беннигсену для жены Анны Карловны кн. Черкасская продала не в д. Гурьеве, а в с. Хрусловке без строений и крестьян, а землю и дворец в д. Гурьеве граф Павел Александрович Беннигсен приобрел у жены князя Евгения Александровича Черкасского Юлии Александровны, урожденной Муромцевой, и ее сестры девицы Елизаветы Александровны Муромцевой. В имение входили деревянный, отделанный под камень в «александрийском» стиле дворец с коллонадой по обе стороны и примыкающими к ним флигелям: для гостей и для кухни, коллонада до кухни была застеклена, потом там устроили оранжерею; недостроенный конный манеж почти 500 метровой длинны, ряд беседок, фонтанов, аллей из редких пород деревьев.
Но поскольку этот дворец к Хрусловскому отношения не имеет, то и ошибка ничуть не влияет на ход повествования.
2. Николай Карлович фон Мекк не уехал за границу, а остался строить железные дороги России, он даже работал в народном комиссариате путей сообщения. Но в 1929 г. он был обвинен во враждебной деятельности и был расстрелян в конце 1929 г.

8.04.2001 г.
Ильин В.Ю.

Опубликовано в Наши современники
Воскресенье, 01 октября 2006 00:00

Борщевое, Захарова,Ильин

Успено-Иверский женский монастырь с. Борщевое Веневского Уезда.

В 1862 г. на средства помещицы Елизаветы Павловны Хрипковой в сс. Борщевое устроен каменный однопрестольный храм в честь Воздвижения Честного и животворящего Креста Господня, при котором образовалась женская община, приписанная к Серпуховскому Владычному Монастырю. Под церковью с западной стороны устроен семейный склеп Хрипковых.
В 1892 году « в память чудесного спасения августейшей семьи 1888 года» община получила самостоятельность. Определением св. Синода18/98 года она преобразована в самостоятельный монастырь под названием — Успенско- Иверский.
Второй храм – соборный двухэтажный в честь Иверской иконы Божьей Матери заложен 2 сентября 1896 года при первой настоятельнице монахине Апполинарии. Строился 20 лет на пожертвования благотворителей и на средства, собираемые игуменией Флазианой и монастырскими сестрами. В верхнем этаже два престола: главный, в честь иконы Иверской Божьей Матери, в приделах в честь успения Божьей Матери и светителя Феодосия Черниговского. В нижнем этаже три придела: В честь иконы Скоропослушницы Божьей Матери, святителя и чудотворца Николая и Великомученника и целителя Пантелеймона. Собор освящен 10 сентября 1913 года.
Храм отапливался центральным водяным отоплением. Внутри окрашен краскою, без росписи. В нижнем этаже с северной стороны похоронена первя настоятельница и основательница Иверского Храма монахиня Апполинария. Отдельно от храма построена деревянная колокольня, в которой помещалось 4 колокола.
Монастырь ликвидирован по постановлению Тульского губисполкома № 82 от 7 сентября 1921 года.
ГАТО. Л.М. Захарова.

Ведомость о церкви Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня при Иверском женском общежительном монастыре Веневского уезда за 1901 год:
1. Вышеозначенная церковь построена в 1862 году трудами и тщанием помещицы сельца Борщевого девицы из дворян Елизаветой Павловной Хрипковой.
2. Здание каменное с такой же колокольней, крепкое, крыто железом.
3. Престолов в ней один во имя Воздвижения Креста Господня.
4. Утварь достаточна.
5. при сей церкви положено быть одному священнику.
6. Дом для священника выстроен отдельно. Деревянный.
7. На содержание священника получаются % со следующих билетов: билета 4% в 5000 р. за № 2018, 100 р. за № 26560. 100 р. за №22557 ,100 р. за № 92832. 3.5% билеты в 75 р.за № 3703, 100 р. за № 11331, 500 р. за №11839, 100 р. за №12220, 300 р. за №3338, квитанция на 100 р. за № 3223; сверх сего получаются проценты пополам с монастырем с квитанциею на 3000 р за № 3221. Все эти билеты и квитанции хранятся в Тульском Отделении Государственного Банка. Еще дается братиею монастыря зернового хлеба: ржи 10 четвертей, овса 10 четвертей и для садки овощей полдесятины земли. Содержание скудное.
8. Расстоянием сия церковь от Консистории в 40 верстах; а от местного благочинного в 22 верстах./ ПРИМ. Благочиние шестого круга располагалось в с. Иван-Озеро./ В.И.
9. Ближайшие к монастырю церкви суть : Троицкая с. Богородицкое в двух верстах, Покровская с. Городенец, в четырех верстах.
10. Приписной церкви нет, домовой тоже нет.
11. Опись церковному имуществу есть, сделана в 1893 году 17 октября и скреплена присутствовавшим Протоиереем Г. Никольским.
12. Третья часть метрической книги // метрич. запись усопших – В.И.// есть, выдана консисторией в 1894 году и скреплена присутствовавшим протоиереем А. Никольским.
О ПРИЧТЕ ОЗНАЧЕННОЙ ЦЕРКВИ.
Священник Александр Иванов Покровский, 33 года, сын диакона с. Узунова ВеневскогоУезда, родился 3 декабря 1868 года. По окончании курса в Тульской Духовной Семинарии 1981 году, по второму разряду, проходил должность учителя в церковно-приходской школе с. Ивановского на СИТОВОЙ // — В.И. неразборчиво!// мечи, Чернского уезда, а затем в сельце Ясной Поляне ,прихода с. Кочакова Крапивенского уезда. 8 сентября 1894 года определен, а 13 ноября того же года рукоположен его Преосвещенством, Преосвещенным иринеем, бывшим Епископом Тульским во священники, к казанской церкви, села Казанского-Шелудяков Веневского уезда. 28 мая 1896 года, согласно прошению, тем же преосвященным перемещен во священника к Борщевской Крестововоздвиженской общине, ныне Успено – Иверский монастырь.
14 января 1897 года преосвященным Питиримом, Епископом Тульским, награжден набедренником, а шестого сентября 1901 года скуфьей.
С 1896 года состоит заведующим и законоучителем женской школы грамоты при монастыре. Грамоту и Указ имеет.
В семействе у него жена, Мария Николаевна Покровская, 27 лет.
Нет недвижимой собственности.
Во все воскрестные и празднечные дни, а так же при всяком удобном случае говорены были получения, частью собственные, частью переданные применительно к слушателям.
Поведения весьма хорошего.
Судим и штрафован не был, под судом и следствием не состоит.
О ПРИХОЖАНАХ
Прихожан нет.
ГАТО, ф. 3, оп. 17, д. 345. Тульская духовная консистория. Веневский уезд. 1901 год. Клировые ведомости.

Перепечатал : В.Ю. Ильин.

Опубликовано в Храмы и церкви

Подписка

Укажите Ваш Email и будьте в курсе городских новостей